1樓：
哲學基本問題是恩格斯總結了哲學發展的歷史而提出來的。哲學基本問題是思維和存在的關係問題，它包含兩個方面的內容，第一方面是思維和存在何者是本原、何者是第一性的問題，即平時人們說的物質決定意識還是意識決定物質的問題；第二方面是思維和存在有無同一性的問題，即思維能否反映存在、世界是否可知的問題。在這兩個方面中，第一方面具有更為重要的地位和意義。
哲學基本問題的提出具有重大的理論意義和實踐意義。 ①它揭示了哲學的根本特徵。 哲學作為世界觀理論，必須對物質和精神這兩類現象的關係作出回答，否則就不成其為哲學。
②它揭示了哲學的根本路線和方向，揭示了哲學鬥爭的焦點。對哲學基本問題的不同回答，規定了一派哲學的根本路線和方向，也是不同哲學派別進行鬥爭的焦點。哲學基本問題提供了劃分唯物主義和唯心主義的標準，可知論和不可知論的標準，對於理解哲學和哲學史上的鬥爭具有重要意義。
③哲學基本問題也是人類實踐中的基本問題，它揭示了人類實踐的基本矛盾，正確回答這個問題，對於在實踐中自覺堅持存在決定意識、實事求是的思想路線具有重要作用。
2樓：桂戈紅姝
哲學的基本問題具有重要的
理論意義
。如何回答其內容的第一
方面，即如何回答物質和
意識哪個是
第一性的問題，是劃分
唯物主義
與唯心主義
的唯一標準。如何回答
哲學基本問題
內容的第二方面，即是否承認
思維和存在的
同一性，是否承認世界的可知性，是區分
可知論和不可知論的
標準。凡承認思維和存在具有同一性，認為世界是可知的，是可知論;反之，則是不可知論。
哲學的基本問題具有重要的實踐意義。思維和存在的關係問題，應用到
實際生活中
就是主觀
和客觀的關係問題。
人們的活動主要是
認識世界
和改造世界
。認識世界是主觀反映客觀，改造世界是主觀反作用客觀。只有解決好主觀和客觀的關係問題，才能正確地認識世界和有效地改造世界，取得工作的成功
哲學基本問題的理論意義和實踐意義是什麼
3樓：匿名使用者
哲學基本問題是思維和存在的關係問題。
思維是指精神或意識，存在是指物質世界。
它包括兩個方面的內容：第一，思維和存在誰是第一性、誰是第二性的問題，亦即思維和存在誰是本原、誰是派生的問題。
對這個問題的不同回答劃分了哲學的兩大陣營。凡是主張思維、精神、意識是第一性的，屬於唯心主義陣營；凡是主張存在、物質是第一性的，則屬於唯物主義陣營。
第二，思維和存在有無同一性問題，也就是我們的思維能否正確地反映存在的問題。凡是對此問題做出肯定回答的，在哲學上便是可知論者；凡是對此問題表示懷疑或做否定回答的，在哲學上最終將導致不可知論。
哲學基本問題的理論意義在於：第一，從第一方面的內容可以看出，它為我們提供了一個在理論上識別唯物主義和唯心主義的標準。依據這一標準，一切哲學不是屬於唯物主義便是屬於唯心主義，不存在既不屬於唯物主義又不屬於唯心主義的哲學派別。
這就為我們堅持唯物主義、批判唯心主義提供了理論**。第二，從第二方面的內容可以看出，思維與存在儘管是完全不同的兩個領域，具有對立的性質，但二者又具有同一性。這就為我們能夠正確反映、認識存在提供了理論依據，同時也為批判那種主張思維與存在不具有同一性、思維不能正確反映存在的不可知論提供了理論**。
哲學基本問題的理論具有重大實踐意義，這是說思維與存在的關係問題不僅是哲學的基本問題，也是一切實際工作的基本問題。首先，在一切實際工作中都存在一個從什麼出發的問題。從哲學基本問題第一方面的內容我們知道，要在實際工作中堅持唯物主義哲學路線，就必須從實際出發。
其次，我們在實際工作中必須堅持可知論。實際情況不管如何複雜，通過我們的努力總是可以逐步達到對它的正確認識，而正確地認識客觀世界是正確地改造客觀世界的前提。所以，只有在實踐中堅持可知論，才能更有效、更成功地改造客觀世界。
以上分析表明，在實踐中，在一切實際工作中，要隨時注意正確處理思維與存在、主觀與客觀的關係問題，堅持唯物論和可知論，反對唯心主義和不可知論。
4樓：徐天來
試述哲學基本問題的理論內容及其意義。
內容：（1）精神和物質何者為第一性，即誰先誰後，誰決定誰，誰是世界的本質、本原。
（2）精神和物質之間有無同一性，即人們能否認識世界和改造世界。按照對哲學問題第一方面的不同回答，全部哲學特別是近代哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別。
意義：哲學的基本問題具有重要的理論意義。如何回答其內容的第一方面，即如何回答物質和意識哪個是第一性的問題，是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準。如何回答哲學基本問題內容的第二方面，即是否承認思維和存在的同一性，是否承認世界的可知性，是區分可知論和不可知論的標準。
凡承認思維和存在具有同一性，認為世界是可知的，是可知論；反之，則是不可知論。
哲學的基本問題具有重要的實踐意義。思維和存在的關係問題，應用到實際生活中就是主觀和客觀的關係問題。人們的活動主要是認識世界和改造世界。
認識世界是主觀反映客觀，改造世界是主觀反作用客觀。只有解決好主觀和客觀的關係問題，才能正確地認識世界和有效地改造世界，取得工作的成功。
怎樣理解哲學基本問題在實際工作中的指導意義
5樓：歲月就這麼說
1,哲學是bai研究抽象事物基du本規律的zhi科學,對任何事物都dao具有指導意義.
2,實際內工作是抽象事物的容具體表現形式,雖具有特殊性,但仍遵循事物的普遍規律---哲學的基本問題規律.
所以,哲學基本問題在實際工作中具有普遍的指導意義.
哲學基本問題及其理論意義是什麼？當代大學生如何堅持和發展馬克思主義
6樓：匿名使用者
1、哲學基本問題及其理論意義是什麼?
（1）精神和物質何者為第一性,即誰先誰後,誰決定誰,誰是世界的本質、本原.
（2）精神和物質之間有無同一性,即人們能否認識世界和改造世界.按照對哲學問題第一方面的不同回答,全部哲學特別是近代哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別.
意義：哲學的基本問題具有重要的理論意義.如何回答其內容的第一方面,即如何回答物質和意識哪個是第一性的問題,是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準.如何回答哲學基本問題內容的第二方面,即是否承認思維和存在的同一性,是否承認世界的可知性,是區分可知論和不可知論的標準.
凡承認思維和存在具有同一性,認為世界是可知的,是可知論；反之,則是不可知論.
哲學的基本問題具有重要的實踐意義.思維和存在的關係問題,應用到實際生活中就是主觀和客觀的關係問題.人們的活動主要是認識世界和改造世界.
認識世界是主觀反映客觀,改造世界是主觀反作用客觀.只有解決好主觀和客觀的關係問題,才能正確地認識世界和有效地改造世界,取得工作的成功.
2. 當代大學生如何堅持和發展馬克思主義？
首先，我們要用科學的態度對待馬克思主義。馬克思主義是博大精深的科學體系，是無產階級及其政黨認識和改造世界的強大思想**，所以必須堅持馬克思主義不動搖。我們一定要適應實踐的發展，以實踐來檢驗一切，用發展著的馬克思主義指導新的實踐。
然後，堅持和弘揚理論聯絡實際的學風，是學習馬克思主義基本原理的根本方法。以馬克思主義基本原理為指導，聯絡國際國內的大局，聯絡社會實際，去觀察和分析問題。我們今天所面對的最大的社會實際是我國處於並將長期處於社會主義初級階段，我們要學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法，認真的總結過去，客觀的分析現實，科學的思考未來，在改造客觀世界的同時，努力改造自己的主觀世界，不斷提高理論水平和實際工作能力。
最後，如何將堅持和發展馬克思主義基本原理統一起來要求我們要在實踐中不斷髮展馬克思主義，在結合當代國際形勢下，根據我國的國情不斷與時俱進。
哲學基本問題及其重要意義是什麼
7樓：匿名使用者
哲學基本問題是作為理論形態世界觀的哲學，從總體上研究人與世界的關係。人與世界關係最本質的方面是思想與存在、意識與物質的關係。
哲學基本問題的意義有以下幾點：
1、它是揭示哲學發展規律的指南。哲學基本問題的提出，為區分兩個對立的哲學體系、哲學流派及其客觀評價提供了正確的標準。引導人們把握哲學發展的普遍規律。
2、它是揭露唯心主義的銳利思想**。為了掩蓋理想主義的本質，現代資產階級哲學的許多流派試圖迴避和抹去基本的哲學問題。
3、它是實事求是路線的哲學基礎。從實際出發或從主觀願望出發，反映了兩條對立的思想路線，關係到革命和建設事業的成敗。
8樓：無聊丨壞人
《物質與意識關係的論證。》
任何事物的發展，必有其動力，物質的發展演化也不例外，不管這個推動物質發展演化的動力或者說原初動力來自**，我們先不去研究它，但我們應該知道，「動力」才是世界的主宰，它主宰了世界的發展演化。
有人說「物質決定意識」，也就是說「意識是被決定的物件」，仔細想想，其實很不合理。意識只是被動的「被決定」嗎？顯然不是，意識也具有主動作用。
意識的主動作用在唯物論上的說法是「意識反作用物質」，但「意識的作用」為什麼不能說也是一種「決定」呢？難道意識的反作用是機械的條件反射？但很顯然不是，意識在一定範圍內(在自己能力範圍內)，也可以主宰和決定物質的發展演化，意識已經具有一定的動力特性，只不過意識的動力，需要藉助物(如手和工具)來發揮。
物質與意識的關係應該是這樣的，「動力」是世界的主宰，物質的發展演化必然有動力或者說原初動力的主導，在物質發展演化到一定的程度，部分物質演化出了生命，產生出了意識，而意識的出現，就已經具有了一定的動力特性，它通過物質(如手和工具)，能夠主宰和決定在自己能力範圍內能夠主宰和決定的物質，讓這些物質能夠為自己所用。而平常我們看到的物質，反映在人腦中的事物，只是為意識提供了可供選擇的資訊和作用物件，真正能決定的還是意識本身。
9樓：匿名使用者
內容：（1）精神和物質何者為第一性，即誰先誰後，誰決定誰，誰是世界的本質、本原。
（2）精神和物質之間有無同一性，即人們能否認識世界和改造世界。按照對哲學問題第一方面的不同回答，全部哲學特別是近代哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別。
意義：哲學的基本問題具有重要的理論意義。如何回答其內容的第一方面，即如何回答物質和意識哪個是第一性的問題，是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準。如何回答哲學基本問題內容的第二方面，即是否承認思維和存在的同一性，是否承認世界的可知性，是區分可知論和不可知論的標準。
凡承認思維和存在具有同一性，認為世界是可知的，是可知論；反之，則是不可知論。
哲學的基本問題具有重要的實踐意義。思維和存在的關係問題，應用到實際生活中就是主觀和客觀的關係問題。人們的活動主要是認識世界和改造世界。
認識世界是主觀反映客觀，改造世界是主觀反作用客觀。只有解決好主觀和客觀的關係問題，才能正確地認識世界和有效地改造世界，取得工作的成功
什麼是哲學的基本問題？哲學基本問題的內容和意義是什麼
物質和意識的關係問題。物質和意識即思維和存在的關係問題是哲學的基本問題。其內容是，一方面是物質和意識即思維和存在誰是第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的標準。另一方面物質和意識即思維和存在有無同一性，這是劃分可知論和不可知論的標準。意義 1 思維和存在的關係問題，是一切哲學都必須回答的問題。2...
什麼是哲學的基本問題？對哲學的基本問題兩個方面的不同回答又會
1 哲學的基本問題是思維與存在的關係問題，簡單地說，即物質與意識的關係問題。它包括兩方面的內容 一是思維和存在何者為第一性的問題 二是思維和存在有無同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。2 對思維和存在何者為第一性的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準，凡認為存在決定思維的，就是唯物主...
哲學基本問題的討論
物質和意識，這裡的物質絕對不是你能夠看到的東西，還有你看不到的東西，特別是那些客觀存在的規律性的東西。意識也絕對不是我們或一些其實動物的思想或想法，那只是意識的一部分，它還包括那些超自然的神的意識。存在和思維，還有運動和靜止，都是一會事，物質等於存在等於運動，意識等於思維等於靜止。關於誰是第一性的，...