開光是什麼意思

2021-03-05 09:21:35 字數 4902 閱讀 3121

1樓:是成本

「開光」是什麼意思?大師開光過的東西有沒有用

2樓:小圳軍

開光,又稱開光點眼,多用在神像或者宗教藝術品上,乃是透過宗教儀式,請來神靈以靈力進入神像或宗教藝術品內。下面具體介紹一下開光的注意事項:

1、佛教開光,除佛、菩薩、金剛等本尊像外,其它的物品不叫開光,只作加持。大悲寺妙祥法師說:「佛教並不存在開光一事。

現在很多寺院將開光變成一種斂財的方式,這些都是違背佛法的宗旨,佛教神像供奉就可以了」;

2、佛教開光加持儀式的所在地是著名的佛教道場,參加儀式的法師應受具足戒,持有正規戒牒。主法者應為有較高修行成就的法師,為寺院住持;

3、佛教的開光遵遁嚴格的《開光儀軌》,根據漢傳、藏傳、南傳,以及法脈傳承的不同,開光儀軌流傳版本也有所不同;

4、在開光之前,一般先舉行灑淨儀式。此儀式可與開光儀式一前一後同時舉行;亦可在開光前夕舉行。開光時誦幾部經(咒),也視開光時間長短和規模大小而定。

拓展資料:

開光,又稱開光點眼,多用在神像或者宗教藝術品上,乃是透過宗教儀式,請來神靈以靈力進入神像或宗教藝術品內。主其事者通常是僧侶或者道士,在臺灣,也常由民意代表、高階**或者門閥聞人為之。其儀式大略是在念誦各種咒語或者吉祥話後,以硃砂筆點神像或藝品之上。

3樓:妖精王的祝福

開光的含義:意思是使光線射入;佛像、神像塑成後,擇吉日舉行儀式等。也指為新的刀、劍等鋒利的兵器祝福。

開光是特指佛像的開光明,在佛教中,通過開光的佛像就具備了宗教意義上的神聖性,會接受來自佛教徒的頂禮膜拜。佛教的開光儀式能夠包容一切,涵蓋佛像、民間俗神、法物、瑞獸等,理論上都能通過佛教開光儀式獲取靈力。

拓展資料

1、開光過程中,因為佛菩薩的功德不一樣,所以主法者所說的法也有差異,但主法者通常都會為開光物品開「六通」,即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通,讓開光物品具有六種神通,點眼眼通,真見無所不見;點耳耳通,妙聞遍及十方;點鼻鼻通,普嗅法界諸香;點舌舌通,演說妙法無窮;點身身通,分身塵塵剎剎;點意意通,能鑑三世群機。

2、開光證書通常會加蓋二個章,即「佛法僧寶」三寶印以及寺院正式公章或開光專用章。「三寶印」的功能意在「消災、祈福、祝誕、度亡、慶典、法會」等。「道場疏」上押捺使用,是寺院中最有靈性的寶印。

「寺院正式印章」用作開光證明,便於緣友向寺院求證。

4樓:宇宙外的三道題

開光有多種,一般是指道教開光,常見的道教開光,現在統一叫開光,是一種混淆和隨波逐流的說法。比如,在佛教中只有佛像才能叫做開光,其他都叫做加持。

從宗教意義上來說,神像、法物,賦予其特殊的靈性,成為可以護佑自己的聖品。從更深的意義上來說,也是清淨我們的內心,開啟我們內在的智慧。比如我們看到觀音菩薩的形象,聽到佛菩薩的名號,引發牽動我們內心的慈悲之心,在生活中幫助其他人,愛護其他人,平等慈悲對待一切事物,待人接物都漸漸的都受到潛移默化,是佛菩薩的形象和名號開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光。

5樓:匿名使用者

一)開光是指有一定修行成就的人通過持印誦咒,加上給予特別的靈力來消除物品不好的磁場,賦予物品特殊的靈力,使工藝品一樣的東西成為可以調整風水的物品或護佑自己的幸運物。

二)開光是一種表示恭敬、隆重的儀式,並沒有什麼神奇的內容在裡面。如果你能具足恭敬心、清淨心和信心,自己也可以開光。開光的真正意義是啟發自性光明,來自你的光明,而非其它,如果說開光有什麼神奇的地方,大概也就是這個了。

【開光】 (術語)佛像落成後,擇日致禮而供奉之,謂之開光。亦曰開眼,或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰:

『復為佛像,開眼之光明,如點眼相似,即誦開眼光真言二道.《事師五十頌》中稱"開光"為"聖住","聖住"為標準稱呼,意為請佛菩薩安住。

一般人在正式供養佛菩薩形像之前,都要舉行一個開光儀式,開光究竟是什麼意義?有沒有必要?開光了,這個佛像就靈;不開光,佛像就不靈。到底什麼樣的人有資格去替佛菩薩形像開光?

這個問題,我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光,已經趨向形式、迷信,把開光的意義完全喪失掉了。實際上,開光這樁事情非常重要,它真正的意義,就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。

這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像,我們建築成就了,舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明,說明這個人他在世的時候,豐功偉業,他對社會大眾的貢獻,對國家民族的貢獻,交待的清清楚楚、明明白白,使社會大眾見到他的形像,就生起效法他的這種心念,這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩,觀世音菩薩這個像造好了之後,我們要啟用,供養啟用。

在啟用的時候,我們要向大眾說明,我們為什麼供養觀世音菩薩,供養觀世音菩薩意義是在那裡?藉這尊像,開發我們自己自性的光明,所以不是人替佛菩薩開光,是佛菩薩形像為我們開光,這意思在此地。

如果說這一尊佛菩薩形像,請一位法師來給他開光,他就靈了,不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光,給佛菩薩開光。我就老實告訴他,你不要供養佛菩薩了,他問為什麼?

我叫他靈就靈,叫他不靈就不靈,我比他還靈,你供養我就好了,你供養他幹什麼?你想想對不對?這叫迷信。

所以我也可以去裝模作樣比劃比劃,我幫他這一比劃,他就靈了,你們想想,我豈不是比他更靈嗎?連這一點都想不通,那你是愚痴迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟,就明白事實真相。

我說替佛菩薩開光,他就靈,這是欺騙眾生,你們未免也太愚痴、太糊塗了,那有這種道理!所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩,觀世音菩薩代表的是慈悲,把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。

我們供養佛菩薩,供養觀世音菩薩,就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像,聽到觀音菩薩的名號,就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去愛護、關懷、幫助,這是這一尊名號,這一尊形像開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光。

所以是藉佛菩薩名號,開發我們自性的光明;藉佛菩薩的形像,啟發我們自性的光明,是這個意思。決定不能搞錯,錯了,那你就迷信。迷,決定不能解決問題,唯有智才能解決問題。

這個是學佛不能不知道的。

至於什麼樣的人,才有資格來給佛像開光,對於佛菩薩的經論、歷史淵源,他所表達的意義,都能夠通達明瞭,為大家解說清楚、解說明白,這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義,都要把它講解清楚、講解明白,才不致於趨向迷信,把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜,祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福,這是錯誤的觀念,這是不正常的想法。

三)其實,給石頭開光容易,給人"開光"才難啊。

給晶石開光,無非就是激發晶石中的能量,用來辟邪護身而已,並不是什麼難事。而給人"開光"才是真正的難啊,因為每個修佛者的思想都不同,要點撥他們大徹大悟,實在不是容易的事。

而且修佛不是容易的事,師傅必須時刻點撥**的修行。

不要把修佛看得太簡單了,在家居士的修行,也是神秀偈語中的那種修行,就是頂多使得自己不造惡業,不墮惡道,給自己廣種福田而已,並不能證得無上菩提妙道。

建議大家有空能看看彷彿居士寫的《慧能大師傳》,當可明白,修佛是多麼的不容易啊。如果只是在家唸經吃齋,保持一顆善心,終究不能使得自己大徹大悟,學佛,必須以慈悲為體,以智慧為用,這種智慧是真正的大智慧,而不是世間用的小聰明。

萬物皆有靈性和佛性,按佛家的說法,狗也有佛性,那為什麼沒有看見狗來成佛呢?不要說狗了,就連萬物之長的人類,成佛的又有幾個人呢?

無論是靈性還是佛性,都需要開啟的。就好像當年的和氏壁一樣,如果不打磨就是一塊頑石,打磨後才是一塊寶玉啊。

按照一般的說法,每天修持唸佛,只能為自己造福田,並不能得佛法的真諦。就好像當年神秀的那偈語:身是菩提樹,心是明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。

這偈語為何沒有得到五祖弘忍大師的認可,就是因為五祖說:"此偈語若是依凡夫之人,依此偈修行,自可證淨修身正,不造惡業,不墮惡道。但若依此偈見解欲覓無上菩提,即了不得也。"

在給法器開光方面,佛道的方法很類似,殊途同歸,並沒有說全部都是殊途同歸啊。我僅僅只是指出了在"開光"方面,佛道方法的相似性而已。你自己不是也承認道家和佛家有部分內容是殊途同歸嗎?

而且,開光和加持也是密不可分的,我有幸接觸過佛道高人是如何開光一樣法器的,我一個道友去**,看見十幾個喇嘛給一樣東西開光,程式非常複雜,而且由於功力不濟,中途還累倒了幾個喇嘛。

不知道你以為的開光是什麼?

我只是想說,如果沒有高深的功力和一定的方法,就不要談真正的開光,記住,我說的是真正的開光,而不是現在一些寺廟那種形式上的開光。我在南嶽衡山,那些和尚給我開光,幾分鐘就開光好了,無非就是念一下經,燒幾根香,這樣的開光,你信嗎?沒有經過法力的加持灌注,你以為開光的物品會有靈性嗎?

記著一點作為原則,就百無禁忌,一字曰"敬"。那麼,應該不會把佛相放在廚房、洗手間、雜物房的地方了,呵呵。通常都是廳堂比較明亮、端正的地方。

四)佛家也有開光的法門的,持咒唸經,開啟玉石,灌注靈氣於上,可以辟邪的,和道家開光殊途同歸啊。

其實開光就是高僧或者是道家的高人,用特殊的法門,將法力灌注在有靈氣、有能量的玉石或者是水晶等上,這些在**中常常被神化成"法寶",只不過這種開光極其麻煩,和修煉法寶很類似。我曾經有幸見識過一個高人開光,他設壇、做符、唸咒,給一塊玉開光,用了七天的時間。現在那塊玉真是百邪不侵啊,驅邪效果之明顯,讓我也大為吃驚。

而且還有護身的功效。

不知道大家看過馮精志老師寫的《易俠張延生》沒有,張延生有一次去一個朋友家,剛走到門口就往後退,他又往裡面走,又被一股無形的力量推了出來,他進了門,仔細的找房間裡面有什麼東西,原來是一尊古老的佛像在作怪,那個佛像是他的朋友從**帶來的,由於眾多喇嘛長年累月的對著佛像打坐唸咒,不知不覺中有一股強大力量灌注到這尊小佛像上了,等於是為小佛像開光了,而張延生是學習道家氣功的,小週天已經打通了,經脈敏感,立刻就能察覺到。

所以,開光是確有其事的,只是現在很難找到可以開光的人了。目前寺廟中真正修道的人很少了,以至於開光只是流於一種宗教的儀式,並無實際的意義在裡面了,唉,可惜啊......

五)每天修持唸佛,只能為自己造福田,並不能得佛法的真諦。就好像當年神秀的那偈語:身是菩提樹,心是明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。

這偈語為何沒有得到五祖弘忍大師的認可,就是因為五祖說:"此偈語若是依凡夫之人,依此偈修行,自可證淨修身正,不造惡業,不墮惡道。但若依此偈見解欲覓無上菩提,即了不得也。"

什麼叫「開光」,開光是什麼意思

一般人在正式供養佛菩薩形像之前,都要舉行一個開光儀式,開光究竟是什麼意義?有沒有必要?開光了,這個佛像就靈 不開光,佛像就不靈。到底什麼樣的人有資格去替佛菩薩形像開光?這個問題,我們過去在講經 講席當中也多次的提到。現代一般開光,已經趨向形式 迷信,把開光的意義完全喪失掉了。實際上,開光這樁事情非常...

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