1樓：ixy222樓
火藥**的發明使人類從冷兵器進入熱兵器的時代，加速了戰爭的程序以及對舊社會體制的消亡，對人類的文明進步有極大的推動作用。
翻開世界科學技術發展史，最值得中國人引以為榮的，莫過於指南針、造紙術、活字印刷術和火藥四大發明了，它們在歷史上不但極大地推動了我國經濟文化的發展，而且對世界的文明進步也做出了難以估量的貢獻。
擴充套件資料
四大發明，是關於中國科學技術史的一種觀點，是指中國古代對世界具有很大影響的四種發明，是中國古代勞動人民的重要創造，是指造紙術、指南針、火藥和印刷術。
這一說法最早由英國漢學家艾約瑟提出併為後來許多中國的歷史學家所繼承，普遍認為這四種發明對中國古代的政治、經濟、文化的發展產生了巨大的推動作用，且這些發明經由各種途徑傳至西方，對世界文明發展史也產生了很大的影響。
2樓：匿名使用者
1、作用
（1）中國的火藥推進了世界歷史的程序；
（2）火藥對軍事**的進步起到很大作用，動搖了西歐的封建統治，昔日靠冷兵器耀武揚威的騎士階層日漸衰落了；
（3）藥的發明大大的推進了歷史發展的程序，是歐洲文藝復興，宗教改革的重要支柱之一；
（4）火藥的發明也標誌人類改造自然的能力大大增強。
2、簡介
火藥，又被稱為黑火藥。火藥是中國四大發明之一。是在適當的外界能量作用下，自身能進行迅速而有規律的燃燒，同時生成大量高溫燃氣的物質。
在軍事上主要用作槍彈、炮彈的發射藥和火箭、導彈的推進劑及其他驅動裝置的能源，是彈藥的重要組成部分。人類文明史上的一項傑出的成就。
3樓：醉冰軒主
火藥火藥是在煉丹過程中發明的，公元8～9世紀，煉丹家已經知道硫磺、硝石與木炭混合燃燒時，會發生劇烈的反應。這樣，在唐代就發明了以這三種物質為原料的黑色火藥。到宋元時期，各種藥物成分有了較合理的定量配比，並且先在軍事上得到使用，出現了最早的火炮、火槍、火箭、地雷、炸彈等火藥**。
現在中國歷史博物館珍藏的銅火鏡，製造於元年順三年（2023年）。它是目前世界上發現的最早的銅炮，由於靠火藥作為推動力，其威力較大，稱它為「銅將軍」。火藥在13世紀時傳到阿拉伯持國，阿拉伯和波斯把製造火藥的硝稱為「中國雪」。
14世紀以後，我國製造火藥**的技術經阿拉伯傳到歐洲。
火藥**發明對世界文明有何影響(**)
中世紀的瓦解和新世紀的誕生，都伴隨著火藥的**聲。火藥**在中國宋朝發明。戰爭中傳到了邊緣區的金、遼、夏以及蒙古。
蒙古人在漫長的西征路上，通過擴張傳到了伊斯蘭教國家，最後落到西歐。從此火藥以其轟轟烈烈的面目，演示了一幅幅光與熱交織的文明變遷圖。
歐洲人雖然陸陸續續開設了火藥廠，但真正讓他們認識到火藥的厲害，並致力於火器的研究則是在15世紀中葉以後，奧斯曼土耳其用火炮摧毀了拜占庭帝國的城牆也摧毀了對歐洲人來說是阻擋來自亞洲的強大攻勢的屏障。半世紀後，奧斯曼帝國就推進到了歐洲中部的維也納，與統治西南歐的伊斯蘭教遙相呼應，使歐洲感到了處於異族戰略包圍中的生存威脅。不過，地緣政治的壓力未嘗不是一件好事，它擠壓出了一個縱橫十六世紀的西班牙來。
地緣政治突變刺激了歐洲社會的一系列變革，一系列由技術革新尤其是火器的改進以及印刷術的運用引發的變革。那種中世紀貴族、騎士的悠閒很快被海盜式的粗豪、血腥所替代。他們開始感到沒有統一的失落，內部的鬥爭更加激烈了，雖然這時候的鬥爭還只是王朝性質的，鬥爭的目標也僅是對古羅馬帝國的恢復，但鬥爭的**有了變化很小的、卻很重要的變化。
人文主義思想作為**開始令歐洲人有了自信心，首先是個體、最終是整體的自信。
生產力已提高商業的繁榮引發商業階層的出現；城市自治使城市化步伐加快；技術方面的革新導致了勞動生產率的提高。所有這些使歐洲社會蘊含著巨大的潛力。雖然它看起來還粗陋不堪，未加雕琢，正是這種文化的粗豪逼得其他如中華、拜占庭、阿拉伯等成熟、但已失去活力的文明變得黯然。
它的這些巨大潛力的迸發，很大程度上是由火器的改進開始的。
科學技術的發明向來先在軍事領域開始。因為任何王朝關心軍事力量的增長，超過了其他領域，許多技工、發明家都將精力轉向這方面。人們在達·芬奇的筆記中就看到一種機關槍、火炮的草圖。
裝備方面的技術革新引發了軍事革命。歐洲人在學習了中國人傳來的大炮後，也開始鑄槍造炮。當時步兵使用的**是火藥槍和滑鏜槍，十六世紀發明了輪槍機和燧發槍。
由於歐洲人的革新，大大提高了大炮的火力和機動性。
技術的發展也有助於歐洲對外擴張。600噸到800噸的圓體帆船，代替了150噸到200噸的長型單層甲板帆船。比這更重要的是，由中國發明的指南針，由阿拉伯人傳到歐洲，使遠洋航海成為可能。
與指南針一道，船尾舵由中國傳到歐洲，迅速代替了陳舊的、低效率的邊舵。伴隨這些技術改進的是船上軍事裝備的革新。德國人發明了一種鑄炮技術，一種較小的銅炮開始裝備在船舷上，新火炮能發射重達50－60磅的鐵丸，因而能擊毀300碼射程內的船體。
海戰為之而變，由佔領敵船的肉搏戰變成了舷炮齊射的炮戰。對**也重新予以設計，很快每艘**平均能架置40門炮。正是這些技術上的優勢使歐洲人海上探險大獲成功。
技術進步還表現在造船、航海裝置、航海術方面。在葡萄牙人改進了阿拉伯人的三角帆索具，使船能夠更直接地逆風航行之後，一種新的堅固的、船殼略呈圓形的三桅全天候帆船問世了。它更經濟，同時也使得船的規模更大、速度更快、操縱更靈便，戰鬥力更增強了。
由於戰爭的性質變化了，火器使中世紀的生活方式改變了。鑄造槍炮需要更多的生鐵、銅和鋼，反過來刺激了冶金和鑄造技術的進步。這樣一來，工業、手工業的專業化分工大為加強，並相應刺激了這些領域的生產。
火器的改進使戰術進入了它的技術階段。個人的英勇敵不過機械的技術，誰能使用比較優越的兵器，誰就是可怕的敵人。誠如西方軍事學家富勒說的：
火藥的使用，使所有的人變得一樣高，戰爭平等化了。
伴隨軍事技術改進的是軍事組織的改革。在中古時期，軍隊主要是僱傭軍，其費用昂貴且本身也富有危險性。當僱傭軍不再受僱或經常得不到薪餉時，他們便會四處搶掠。
馬基雅維裡很早就建議有志於有所作為的君主應建立一支常備軍。2023年，法國查理七世釋出貢巴涅敕令，建立了一支12000人的常備軍隊，這支極富戰鬥力的軍隊結束了英法百年戰爭。漸漸地，常備軍取代了僱傭軍。
軍事領域的革命，使得戰爭更為殘酷，但戰爭的勝負決定於人及其組織而非戰爭工具。變革縱深，深入到政治領域，各個國家都迫切地渴望一個強有力的**站出來，尤其是權威十足的君王擔負這一切。因為戰爭工具的改進，使得戰爭規模擴大了，確切來說，需要更大更完善的經濟體系支援。
制度的變革，首先在財政制度上發生。堂·吉訶德成為沒落的徵象與城堡、盔甲及騎士一道讓位於火炮、戰艦和火槍手同時，市場經濟的出現使得各部門、各地區渴望出現一個統一國家，以減少關稅和**壁壘。
通過國王與城市工商階層的非正式聯盟，封建領主的權力縮小了，莊園經濟消失了。這樣能有效地將商業發展所需要的路線置於保護之下的政治單位出現了，君主制的民族國家在歐洲成為紛起仿尤的物件。在法國和西班牙，君主制逐漸取代了代議制機構的權力，發展了一套稅收制度，這套制度導致了生產性經濟活動的上升。
軍事革命引發的一系列更為激烈的軍事競爭隨著民族國家的登臺，在政治領域出現了一些細微的觀念性變化。這一變化發展雖很慢，但終成為西歐政治的核心組成：國家利益。
與王朝戰爭、宗教戰爭不同，民族國家間的戰爭，又是一場政治動員課，在每個階層、每個領域，國家意識深入人心。圍繞這一觀念，民族共同體逐漸形成。而中世紀殘餘在人們大腦底層的帝國觀念，差不多消失了。
國家利益以及被其推動的戰爭，則成為威斯特伐利亞體系之前150年歐洲戰爭或隱或現的特徵。國際間的交往變成馬基雅維裡式的，宗教的、道德的面紗逐漸揭去了。
競爭中的民族國家，面對持續的財政需求，很快發現，生存需要的歲入越來越大，這些歲入只能由新的**提供。那些有效解決了其財政問題的政治單位得以存在下去，而相對無效的政治單位則被對手吞併。民族國家的出現及對一些制度的建立及完善，使其完成地理區擴大有了財政支援。
這些制度支援能帶來多大的財政支援以及財源是否持久，決定於這些制度能否完善。當然，這面雙刃劍最終也使國家對經濟的干預成為經常。這些**出於戰爭的需要及對財政收入的迫切，致使一些制度漸漸成為經濟發展的阻礙。
因此，早先崛起的法國、英國等王權集中的國家最後爆發了旨在壓制王權的革命，使得制度與經濟出現新的調適。西班牙則由於未發生這種制度變革，在歷史上的地位最終無足輕重了。
就這樣，從中國傳來的火器導致軍事方面的革命，爾後引發相應的政治以及經濟組織的變革，成為後來歐洲社會革命的先聲。這一切發生在中世紀結束之後，但仍帶有中世紀的某些特徵。
一直處於政治多元狀態的歐洲，地緣政治的壓力和衝動迫使它們改進**裝備這一點頗似火器發明的初期，宋、金、元由於戰爭的需要有過相當大的改進，但這種改進在統一國家之後就消失了。戰國時期的歐洲，200多年間戰爭頻繁，而隨著對外擴張的需要，這種**改進的步伐只快不慢。一次大戰飛機的出現、二次大戰核**的出現，則是另外兩次軍事革命。
但它們的影響都無法與火炮的推廣相比。
這一技術發明在不同的社會所引起的反映是不同的。在奧斯曼土耳其帝國，除了運用火炮外，火槍等被認為是有損騎士風度的，他們更情願用刀劍。這似乎可以說明，技術發明固然重要，但由於每個社會對技術的態度不一樣，並不一定成為社會前進的動力；在**和莫臥爾王朝，則因已擁有了火炮、擁有了壓倒敵人的**，故不再改進了；明朝在推翻元朝的戰爭中，仍然使用了火炮。
到清朝，火炮還在用於軍事。明、清**享有大炮的壟斷權，既然它們的政權已確立起來，改進這種技術的誘因就小得多。在轉向閉關自守以後，就更忽視**的革新。
它們的技術改進與歐洲比較起來是微不足道的，以致於當歐洲人用這些改進了的**與清軍交戰時，竟引起了精神的恐怖。昔時中國社會以及其他文明體系對火器的態度，是他們對待一切技術革命態度的縮影。
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