1樓：匿名使用者
意思是：在長亭外面，古道的邊上送別親友，翠綠的草望不見頭，彷彿連著天了，形容離人一去千里。
這句話出自李叔同的送別
送別詞：李叔同
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時還，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。
賞析：這首歌詞清新淡雅，情真意摯。歌詞通篇用白描手法，緊扣主題，充滿了對人生的無奈。
它的審美效應，就在「酒盡夢寒」的無言中迴盪不已。李叔同的作品充滿了哲人的智慧、憂思和悲憫，充滿了對生命的思索。
2樓：婁希榮養俏
在長亭外面，古道的邊上送別親友，翠綠的草望不見頭，彷彿連著天了，形容離人一去千里，，表現依依不捨的感情。
屬於寫景抒情
有一首歌就是這歌詞的，你聽一下就比較容易理解它要表達的情感。好像是《送別》
3樓：鏡縈
送別李叔同
晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山
天之涯,地之角,知交半零落
人生難得是歡聚,唯有別離多
長亭外,古道邊,芳草碧連天
問君此去幾時還,來時莫徘徊
天之涯,地之角,知交半零落
一壺濁灑盡餘歡,今宵別夢寒
雖然李叔同詞曲兼擅，但傳記作者陳星先生卻考證出此曲並非詞人的自度曲，而是借用了一首美國通俗歌曲的曲調，歌詞也參考了一首日本歌曲——也有論者以為詞意濃縮了《西廂記》第四本第三折的意境。然而兩首歌曲在美國和日本可能早已湮滅於歷史的大海，但這首借雞生蛋的歌曲卻在中國獲得了長久以至永遠的生命。「長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。」如此悽迷陰柔、詞淺意深但哀而不傷的詞句，配以相當中國化的舒緩旋律，就很難不成為中國的名曲——尤其是在新舊交替、道術滅裂的二十世紀。這首歌已經成了新的「陽關三疊」，「四千餘年古國古」的二十世紀中國人，已經用這首歌「送別」了太多的東西。」
4樓：歷懷雨行茶
主要是白描看到的，由於語句詩詞式的音節產生了很好的音韻美感．另外，長亭是中國人發明了送別＼休息用的，說芳草連天了，一個連字，寫出了是天涯，友人將別了，草那麼綠和天連在一起了，從此也就和友人天涯相念，讀來不禁惘然．
5樓：紀景明枚書
是借用了一首美國通俗歌曲
的曲調，歌詞也參考了一首日本歌曲——也有論者以為詞意濃縮了《西廂記》第四本第三折的意境。然而兩首歌曲在美國和日本可能早已湮滅於歷史的大海，但這首借雞生蛋的歌曲卻在中國獲得了長久以至永遠的生命。「長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。」如此悽迷陰柔、詞淺意深但哀而不傷的詞句，配以相當中國化的舒緩旋律，就很難不成為中國的名曲——尤其是在新舊交替、道術滅裂的二十世紀。這首歌已經成了新的「陽關三疊」，「四千餘年古國古」的二十世紀中國人，已經用這首歌「送別」了太多的東西。」
「長亭外古道邊芳草碧連天」這首詩是什麼意思？
6樓：阿狸路路的城堡
長亭外古道邊芳草
碧連天是弘一法師2023年寫的《送別》裡邊的開頭。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。
意思是經歷了「送友離別」，而感悟到人生短暫，猶如日落，充滿著徹骨的寒意。整首歌詞瀰漫著濃重的人生空幻感，深藏著頓悟出世的暗示。
7樓：小蟲的肉肉
「長亭外古道邊芳草碧連天」的意思：這首詩分三段，第一段是「寫景」，寫在長亭外、古道邊送別的畫面；第二段則是抒情，抒發知交零落天涯的心靈悲慨；第三段從文字上看，是對第一段的重複，其實不然，是文字重複而意蘊昇華：經歷了「送友離別」，而感悟到人生短暫，猶如日落，充滿著徹骨的寒意。
整首歌詞瀰漫著濃重的人生空幻感，深藏著頓悟出世的暗示。
1、原文
《送別》
弘一法師
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。
2、送別的作曲背景
2023年，在杭州第一師範任教的李叔同，寫了這首著名的《送別》，表達了李叔同對在上海「天涯五友」「金蘭之交」友人分別時的情感。它屬於李叔同早年創作的「學堂樂歌」。所謂「學堂樂歌」，是指清末明初一批有抱負的知識分子，鼓吹**對思想啟蒙的重大作用，積極提倡在學校中開設**課。
同時，一些在日本留學的青年學子，借當時流行於日本和歐美的曲調，填上新詞，編成新的歌曲。此外，「學堂樂歌」還常常採用中國古典詩詞來填寫新的歌詞。李叔同的《送別》，就具有這些鮮明的「學堂樂歌」特點：
一是用古典詩詞體填寫歌詞，二是選用美國流行曲。
3、作者簡介
弘一法師，俗名李叔同。他是中國新文化運動的前驅，卓越的 藝術家、 教育家、思想家、革新家，是中國傳統文化與佛教文化相結合的優秀代表，是中國近現代佛教史上最傑出的一位高僧，又是國際上聲譽甚高的知名人士。李叔同是「二十文章驚海內」的大師，集詩、詞、書、畫、篆刻、**、戲劇、文學於一身，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。
同時，他在教育、哲學、法學、漢字學、社會學、廣告學、出版學、環境與動植物保護、人體斷食實驗諸方面均有創造性發展。
8樓：匿名使用者
離別的傷感，對朋友的祝福主要是白描看到的，由於語句詩詞式的音節產生了很好的音韻美感．
另外，長亭是中國人發明了送別休息用的，說芳草連天了，一個連字，寫出了是天涯，友人將別了，草那麼綠和天連在一起了，從此也就和友人天涯相念，讀來不禁惘然．
長亭外古道邊芳草碧連天這首詩是什麼意思
9樓：仙人掌的憂傷
離別的傷感，對朋友的祝福主要是白描看到的，由於語句詩詞式的音節產生了很好的音韻美感。
另外，長亭是中國人發明了送別休息用的，說芳草連天了，一個連字，寫出了是天涯，友人將別了，草那麼綠和天連在一起了，從此也就和友人天涯相念，讀來不禁惘然。
10樓：匿名使用者
我絕的也可能是離別情
11樓：me記性不好
表達了作者離別的惆悵與傷感之情
長亭外古道邊芳草碧連天什麼意思
12樓：天空喜歡下雨天
在長亭外面，古道的邊上送別親友，翠綠的草望不見頭，彷彿連著天了，形容離人一去千里，，表現依依不捨的感情
13樓：指間上不能等
沒什麼意思，只是對景物的一種描敘而已！
長亭外古道邊芳草碧連天是什麼意思
14樓：伴柯
長亭外是一片蒼茫的古道，兩旁長滿了茂密的芳草，碧綠的芳草一直連線到天邊。 【出典】 李叔同 《送別》
長亭外 古道邊 芳草碧連天 這幾句 詩啥意思
15樓：傾跡雲端
這是弘一法師李叔同寫的，送別的意境，長亭古道自古就是送別的典範，你想像一下，
長亭外,古道邊,芳草碧連天（長亭古道，送別故人，青草碧綠彷彿能夠延伸至天際）
晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山（晚風吹拂著柳枝輕動，斜陽依依，山水疊嶂）
天之涯,地之角,知交半零落 （生命中些知己朋友啊，早已經天涯海角，萬水千山，能留在身邊的能有幾人呢？）
16樓：匿名使用者
長亭外畔，古道旁邊，花草芬芳一片青綠色，萬花叢叢好似連線著天空一般，表達了作者哀嘆與友人離別的悽清悲涼之感，以景襯情，與《送杜少府之任蜀川》有異曲同工之妙，滿意請採納，謝謝。
「長亭外，古道邊，芳草天」這句話什麼意思？
17樓：張鬆華
在長亭外面，古道的邊上送別親友，翠綠的草望不見頭，彷彿連著天了，形容離人一去千里，，表現依依不捨的感情。
《送別》
作詞:李叔同(弘一大師)
長亭外,古道邊,芳草碧連天
晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山
天之涯,地之角,知交半零落
人生難得是歡聚,唯有別離多
長亭外,古道邊,芳草碧連天
問君此去幾時還,來時莫徘徊
天之涯,地之角,知交半零落
一壺濁灑盡餘歡,今宵別夢寒。
原文是選編自《西廂記》第四本第三折《長亭送別》的意境。
18樓：皇家海軍無敵號
《送別》 弘一法師
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。
作者簡評
弘一法師，俗名李叔同，清光緒六年（2023年）陰曆九月二十生於天津官宦富商之家（祖籍浙江·平湖），2023年九月初四圓寂於泉州。他是中國新文化運動的前驅，卓越的藝術家、教育家、思想家、革新家，是中國傳統文化與佛教文化相結合的優秀代表，是中國近現代佛教史上最傑出的一位高僧，又是國際上聲譽甚高的知名人士。李叔同是「二十文章驚海內」的大師，集詩、詞、書、畫、篆刻、**、戲劇、文學於一身，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。
同時，他在教育、哲學、法學、漢字學、社會學、廣告學、出版學、環境與動植物保護、人體斷食實驗諸方面均有創造性發展。
長亭外,古道邊求解，長亭外，古道邊，芳草天 猜猜這句話什麼意思
長亭外，古道邊，芳草碧連天 離別的傷感，對朋友的祝福主要是白描看到的，由於語句詩詞式的音節產生了很好的音韻美感 另外，長亭是中國人發明了送別休息用的，說芳草連天了，一個連字，寫出了是天涯，友人將別了，草那麼綠和天連在一起了，從此也就和友人天涯相念，讀來不禁惘然 長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛...
長亭外古道邊芳草碧連天晚風扶柳笛聲殘夕陽山外山天之涯海之角知交半零落一壺濁酒盡餘歡今宵別夢寒的歌名
這是 送別 李叔同 送別 長亭外,古道邊,芳草碧連天 晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山 天之涯,地之角,知交半零落 人生難得是歡聚,唯有別離多 長亭外,古道邊,芳草碧連天 問君此去幾時還,來時莫徘徊 天之涯,地之角,知交半零落 一壺濁灑盡餘歡,今宵別夢寒 雖然李叔同詞曲兼擅，但傳記作者陳星先生卻考證出此曲...