關於禮義廉恥的作文左右關於禮義廉恥的作文300字左右

2021-05-11 22:12:29 字數 6333 閱讀 9596

1樓:好運華哥

孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」是做人的根本,也是我們的大成至聖先師孔子他老人家的德育內容的全部精髓。也是人生的八德:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。

孝:是孝順。孝順父母,這是為人子女的本份,孝順是報答父母養育之恩。

往大了說,可以是對國家盡忠,這也是大「孝」。 悌:是悌敬。

是兄弟姊妹之間的,就是兄弟友愛,相互幫助。擴而充之,對待朋友也要有兄弟姊妹之情,這樣人和人之間才能消除矛盾,相互謙讓。 忠:

是盡忠。盡忠國家,這是作國民的責任,就是要忠於祖國和人民。「忠」也是要忠於組織和自己的工作職責。

信:是信用。信用朋友,對朋友言而有信,不可失信用。

將來到社會服務時,「言必忠信,行必篤敬」,說出的話,一定要有忠有信,不欺騙他人。所做的事,必須要有恭恭敬敬的態度,認真去做,絕對不敷衍了事。 禮:

是禮節。見到人要有禮貌,我們應該遵守各種規定,遵紀守法(也包括禮貌)。學生見到師長要敬禮,見到父母要敬禮,見到客人要敬禮。

不但表面上要敬禮,心裡上更要恭敬,這是一個人的道德修養的體現。 義:是義氣。

是說人們應該有正義感,要有見義勇為的精神,無論誰有困難,要盡力去幫助,解決問題。對朋友要有道義,大公無私助人為樂,絕無企圖之心。(當然這不是那種狹隘的「哥們義氣」,那不是義,那是愚昧而以。

) 廉:是廉潔。有廉潔的人,無論見到什麼,不起貪求之心,沒有想佔便宜的心,而養成大公無私的精神。

恥:是羞恥。凡是不合道理的事,違背良心的事情,絕對不做。

人若無恥,等於禽獸一樣。「恥」也是自尊自重。孔子曰:

「知恥近乎勇」,知道錯誤就去改過,為當所為,不也是勇的表現嗎

2樓:寶劍將出鞘

今天,媽媽給我講了一個關於禮儀素養的故事。別人都稱我國為「禮儀之邦」,可我這個「中華少年「卻做的不夠好:

1。不信守諾言。

2。不謙虛。

記得有一次,我因不謙虛而失去了一位朋友。那天,我和濤濤下象棋。我絞盡腦汁終於想出妙計抽他的子兒,把他周圍的子兒殺了個精光,他剩下是子兒不能「過河」,我趁機來了個「飛天將」,把他將敗了。

我欣喜若狂地說:「我終於有戰勝你的時候嘍!」他氣極了。

從此沒和我再下過棋。

同時,我也是個不信守諾言的孩子。有一次,我和洋洋約定週末下午兩點在百花園相見。可那天我忘了這件事,害得他在那兒等了我半天。他一氣之下,也不和我玩了。

就因為我沒禮貌,沒素養而失去了兩個朋友。我一定要做個「禮儀少年「。

關於文明禮儀的作文300字

3樓:一脈藍水

文明禮儀之我見

孔子曰:「不學禮,無以立。」文明是一顆萬紫千紅的月季花,讓我們心花怒放。自古以來長輩們都注重講文明,懂禮儀。所以我們國家是一個文明大國。

「誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。」每一粒米飯裡都包含著農民伯伯的汗水,他們辛辛苦苦,早出晚歸,寧可付出艱辛,甚至生命來滿足我們下一代,讓我們吃飽喝足。可是,在我們生活中我們有去想過嗎?

據統計,一天全國被浪費的糧食食品可以滿足幾萬個人的需求。我們為什麼不能把這些獻給那些吃不飽需要幫助的人呢?

一天,我正津津有味地吃著美味的大餐。忽然,看見一個同學把一盤滿滿的飯菜倒到了桶裡。我急忙走上去勸阻說:

「同學,你在倒飯的同時可曾去想過他人的感受?我們國家還有多少人還吃不飽呢!」那位同學的臉刷得紅了,慚愧地說:

「謝謝你的提醒,下次我不會這樣了。」

文明禮儀好似綿綿細雨,滋潤了你我的心田;文明禮儀又如一陣春風,吹拂了你我的心;文明禮儀又像一抹春朝,讓我們一顆顆心靈沐浴在春光之下。

4樓:聖樂意閻憐

文明禮貌的重要性

我們要做一個文明的人。文明是一種品質,我們只有具備這種品質才能建立一個文明的校園。

中國曆來就素有「禮儀之幫」之稱,禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在21世紀的我們,一定要繼承和發揚這種優良傳統。文明禮貌是一件最容易,也是一件最重要的事。它高於一切。

雖然如此,但事實並不樂觀,在天安門廣場上,隨處都有口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上竟有60多萬塊口香糖殘跡密密麻麻的口香糖殘跡與神聖的天安門廣場形成了對比。

在我們的校園中,口香糖滿地的事情已經見怪不怪了。同學們故意損壞公物,到處扔東西……從這些很小的細節就可以反映一個人的思想品德。良好的思想品德是保證我們良好學習的前提。作文

如果我們沒有良好的習慣,即使我們有很好的學習,也枉然。如果我們不能成材,也要先**。

文明是我們素質的前沿,我相信,只要大家都講文明,懂禮貌,一定會營造一個寧靜、有序、有良好學習環境的美麗校園!

禮義廉恥作文3000

5樓:匿名使用者

禮義廉恥

禮義廉恥是我們做人的根本,也是我們的先師孔子他老人家的德育內容的精髓。禮義廉恥也是人生的八德(孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥)中的四德。

禮:是禮節,見到人要有禮貌,我們應該遵守各種規定,紀守法(也包括禮貌)。學生見到師長要敬禮,見到父母要敬禮,見到客人要敬禮。

不但表面上要敬禮,心裡上更要恭敬,這是一個人的道德修養的體現。義:是義氣.

是說人們應該有正義感,要有見義勇為的精神,無論誰有困難,要盡力去幫助,解決問題.對朋友要有道義,大公無私助人為樂,絕無企圖之心。(當然這不是那種狹隘的「哥們義氣」,那不是義,那是愚昧而以.

) 廉:是廉潔,有廉潔的人,無論見到什麼,不起貪求之心,沒有想佔便宜的心,而養成大公無私的精神。:是羞恥.

凡是不合道理的事,違背良心的事情,絕對不做。人若無恥,等於禽獸一樣.「恥」也是自尊自重。

我們在日常的行為中,要注意禮義廉恥,這樣子我們才能達到所謂的「大同世界」,我們要從小事做起,從身邊做起,從我做起。

6樓:後雅潔杜葉

忠是忠於事業,忠於職守,忠於民族,忠於國家。

孝是孝敬父母,孝敬老人。

誠是修德做事,必須效法天道,做到真實可信。說真話,做實事,反對欺詐、虛偽。

信是信守諾言、言行一致、誠實不欺。

禮是文明禮貌,知書達理,為人的素養。

義是公道正義,講誠信,重友情,大義秉公,光明磊落,作風正派,不搞陰謀詭計。

廉是清廉高尚,無私無慾,不佔不貪,潔身自好,奉公為民。

恥是羞恥心,是做人最基本的底線。

這八項基本道德構築成了炎黃子孫道德準則的基石,是中華民族傳承了幾千年的美德。

從傳統的觀點講,中國人的人情觀就是儒家倡導的「忠孝仁義」、「禮義廉恥」。

忠孝為先,中國人拜「天地君親師」,簡單地講就是做人要懂得規矩,不要犯上欺下。

所謂「仁義」,講的也是人際關係。「仁」的字形就是「兩人」,即將心比心,慈悲寬懷。「義」的簡體字形是「兩人一心」,意即有難同當,有福共享。

「禮義廉恥」的另一種**就是孔老夫子天天掛在嘴上的「克己復禮」,即忍耐克制,非禮勿言、非禮勿視、非禮勿聽。

我再補充一下,古人認為禮定貴賤尊卑,義為行動準繩,廉為廉潔方正,恥為有知恥之心。指社會的道德標準和行為規範。

這八個字若真做到了,不簡單

關於禮義廉恥的作文2000子以上

7樓:雨洛成詩

孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」是做人的根本,也是我們的大成至聖先師孔子他老人家的德育內容的全部精髓.也是人生的八德:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥.

孝:是孝順.孝順父母,這是為人子女的本份,孝順是報答父母養育之恩.

往大了說,可以是對國家盡忠,這也是大「孝」.悌:是悌敬.

是兄弟姊妹之間的,就是兄弟友愛,相互幫助.擴而充之,對待朋友也要有兄弟姊妹之情,這樣人和人之間才能消除矛盾,相互謙讓.忠:

是盡忠.盡忠國家,這是作國民的責任,就是要忠於祖國和人民.「忠」也是要忠於組織和自己的工作職責.

信:是信用.信用朋友,對朋友言而有信,不可失信用.

將來到社會服務時,「言必忠信,行必篤敬」,說出的話,一定要有忠有信,不欺騙他人.所做的事,必須要有恭恭敬敬的態度,認真去做,絕對不敷衍了事.禮:

是禮節.見到人要有禮貌,我們應該遵守各種規定,遵紀守法(也包括禮貌).學生見到師長要敬禮,見到父母要敬禮,見到客人要敬禮.

不但表面上要敬禮,心裡上更要恭敬,這是一個人的道德修養的體現.義:是義氣.

是說人們應該有正義感,要有見義勇為的精神,無論誰有困難,要盡力去幫助,解決問題.對朋友要有道義,大公無私助人為樂,絕無企圖之心.(當然這不是那種狹隘的「哥們義氣」,那不是義,那是愚昧而以.

) 廉:是廉潔.有廉潔的人,無論見到什麼,不起貪求之心,沒有想佔便宜的心,而養成大公無私的精神.

恥:是羞恥.凡是不合道理的事,違背良心的事情,絕對不做.

人若無恥,等於禽獸一樣.「恥」也是自尊自重.孔子曰:

「知恥近乎勇」,知道錯誤就去改過,為當所為,不也是勇的表現嗎

文明禮儀的作文300字

8樓:百度使用者

abcdefghijklmnopqrstuvwxyz

關於文明禮儀的作文,不少於300字

9樓:匿名使用者

我國是一個歷史悠久的文明古國,素以「禮儀之邦」聞名於世。我過勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌,具有悠久的傳統美德。而一個素質高、有教養的現代文明人,必須有良好的文明禮儀。

借用當年美國阿波羅宇宙飛船登上月球時,航天員阿姆斯特朗留下的一句世紀名言:「我現在邁出的是一小步,但在人類歷史上卻是一大步!」我們可以說:

個人文明禮儀一小步,國家民族素質一大步。因為個人的文明禮儀看上去好像是微乎其微,但如果全中國十三億人民一起努力,共同提高個人文明素質,那麼我們國家的民族素質便會因此而生輝。

同學們,讓我們從最基本的社會公德做起,從自身做起,從小事做起,加強自律,努力做一個知識豐富,意志堅強,品德高尚,身心健康的文明中學生,以嶄新良好的形象,出現在父母,老師,社會,世界人民的面前。

10樓:匿名使用者

古人說,「不學禮,無以立」。就是說,你不學「禮」,就沒法在社會中立身。

那麼,什麼是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規範,是表現對他人尊重和理解的過程和手段。

文明禮儀,不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面,更是國家的臉面。

所以,學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位(小到家庭、企事業單位、社群,大到城市、國家),更能夠潤滑和改善人際關係。

作為具有2023年文明史的「禮儀之邦」,講文明、用禮儀,也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

就北京而言,最現實的是迎接2023年奧運會。怎樣體現北京人以及中國人的有禮、有節,體現禮儀之邦的文明、友好,無疑成了北京這幾年精神文明建設的重要工作。

我們身在社會中,身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的物件。這些無非都是「不拘小節」的行為所致。

當我們身為遊客的時候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗;當我們是市民的時候,又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。

當我們是行人的時候,往往是怎麼就近就怎麼走路,管他有沒有紅燈,管他有沒有人行道,討厭那些沒按規章開車的人;當我們開車的時候,總是搶車道、夾塞兒、佔非機動車道,討厭那些在馬路上亂闖的行人。

當我們是消費者的時候,經常把個人的怨氣往服務人員身上撒,還總說他們態度不好;當我們是服務人員的時候,又總是把個人的情緒帶到工作上來,卻總怨顧客太挑刺。

當我們和同事相處的時候,總會埋怨同事的「不拘小節」,無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些「小節」。

當我們乘坐公共汽車的時候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候,總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候,站在晃晃悠悠的車上,總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

當我們作為子女的時候,總是不願意耐心地和父母交流,總是大方地花著父母的血汗錢,總是大聲地把父母的問話送上天,對於父母的生日,天才曉得;當我們身為父母的時候,從沒心平氣和地和孩子做心靈上的交流,總是忙於自己的工作,還說已經給他們的關愛太多,就是他們自己不爭氣。

隨著社會的發展和進步,人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高,就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問,在當前的形勢下,禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求,而是全民所需。

火車跑得快,全憑車頭帶。在家裡,如果家長能夠帶好頭;在學校,如果師長能夠帶好頭;在單位,領導如果能夠帶好頭;在視窗單位,視窗工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之,要在全中國推廣、普及文明禮儀,如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起,從現在做起……

毫不疑問,我們的文明禮儀推廣和普及工作,就會更加容易。那麼我們的精神文明建設,就會和物質文明建設一樣,取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌,必然會煥然一新,人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!

文明禮儀,強調的是「尊重為本」。

想讓別人尊敬你,首先就得尊敬人。

那些陋習,圖的是一時之快,丟的是自己的人格和尊嚴。

一個連自己都不尊重的人,別人還會尊重你嗎

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