骨感是什麼意思

2021-03-05 09:20:20 字數 5481 閱讀 4559

1樓:風尚大典賢

骨感,顧名思義就是削瘦得露骨,用來形容瘦,意思是又瘦又**。為「以瘦為美」的人所接受。

徐復觀在《中國藝術精神》裡指出:「骨的觀念,依然是由人倫鑑識中轉用過去的觀念。例如世說新語卷中之下賞譽之第八,王右軍謂『道祖士少,風領毛骨,恐後世不復見此人。

'……凡是種類的『骨'字,都是形容某一人由一種清剛的性格,形成其清剛而有力感的形相之美。當時即把用在人倫鑑識上面的,轉用到文學、藝術上面。文心雕龍風骨篇之骨,亦由此而來。

」這固然是風骨之骨,其實還是從人體美學當中的'骨感'生髮而來的。

2樓:阿薩姆

委婉的說這個人很瘦

可以看見骨頭的感覺,骨感美

3樓:你好啊的的春天

很簡單,給你皮包骨的感覺的人就是骨感的,也可以是形容很瘦的意思。

4樓:cute愛良

瘦的只有皮很骨頭一樣,形容很瘦就對了

5樓:快樂的旅途日

就是比較消瘦,比較苗條,呵呵

6樓:米婚真肉

瘦的精神,瘦的有氣質

7樓:徭沛萍招迪

骨感美是骨瘦如柴的美,就像周訊那樣的.我比較喜

歡骨感美的女生,看上去舒服。而且很多男生也喜歡有骨感的女生。但有些男生喜歡豐滿型的女生。

骨感的女生看上去更有曲線美。這每個人從小受的影響不一樣,所以呢審美觀就不一樣了。所以美不美是因人而異的。

骨感是什麼意思?

8樓:memory羽翼深藍

骨感,顧名思義就是削瘦得露骨,給人以稜角分明的感覺。相對於豐滿的肉感而言。健康無病的瘦削型形體,給人以幹煉清朗的感覺;骨感不等於瘦弱乾癟沒有光澤,病態的骨感沒有任何審美價值。

骨感既是人類形體的一種型別,也是人體審美的一種觀念。骨感既不同於瘦弱乾癟,也不同於窈窕苗條

9樓:都市夜歸人

就是看上去比較瘦,區別於肉感,都說莫文蔚是骨感美。親,我的回答滿意嗎?給個好評吧!

10樓:手機使用者

一般是形容女孩子的,意思是說看起來能感覺到骨頭 ,與肉感相似,就是看起來肉達達的

11樓:恆同涯滾

一種女人身材的叫法吧,比較瘦一點骨頭有點凸顯的感覺

12樓:天地傳情

就是身材好!比較瘦的意思!

13樓:草二俠

就是瘦到只有骨頭那種,形容人瘦阿!

理想太豐滿,現實太骨感,什麼意思?

14樓:熊慧神

理想太豐滿,現實太骨感的意思是:

對未來事物的美好想象和希望,但是現實卻又是那麼的殘酷,理想很好卻難以實現的意思。所以,需要我們努力的去做,需要我們將差距縮短,總有一天我們會實現自己的夢想。

15樓:匿名使用者

意思是說,理想很充實,但是在現實生活中那種理想卻又顯的很單薄.因為大腦想的事太過美好,所以當現實中出現什麼挫折,自己的心理挫擔不起,才會有這種感覺,自己把自己的心大膽的放開,!

16樓:肯書的蟲

豐滿是指人長得不胖不瘦,均勻好看;骨感是指人瘦到骨頭全部露出來了,非常難看。這句話用人的外表美和醜兩個極端來形容理想的美好(如意)和現實的醜陋(不如意)之間兩個極端落差的心情。

17樓:匿名使用者

憑空想的當然會很完美,可是現實是殘酷的,不可能象你想的那樣美好,最好不要抱很大的希望,希望大失望就一定會有

18樓:尼古拉斯凱奇張

豐滿和骨感是形容一個人肉多肉少的。

用在理想和現實上面的意思就是說理想長了很多肉,但現實卻很瘦小。寓意就是說有很多理想卻都不能成為現實。

19樓:匿名使用者

就是自己想的非常好,非常完美,但是現實做起來很難

20樓:匿名使用者

理想太豐滿,現實太骨感,多讀幾遍意思自然而然就出來了

21樓:王麗芹

的人7詞魚鉤功夫兔肥腸粉

22樓:匿名使用者

理想  現實

如果你用心來做,得到的就是心靈的回報,如果你只是做外表的事情,你得到的也只是外表的回報。大家都知道,天下沒有不勞而獲的事情,不勞動就想得到,那是不可能的。徒 弟小於現在被大家稱為老 師,因為他回答了這麼多的問題,他是怎麼會知道這麼多東西的呢?

因為他天天跟著**問,他從**這裡學來的東西,實際上就是他的東西,你們今天聽進去了,就是你們的東西,而你們把學的東西放在肚子裡沒有拿出來,就是沒有實踐,你們現在從**這裡學來的東西,就是你們自己的東西,你們要搶著做功德呀,你們平時要多做功德,多幫助人家,多講解,如果你不去講,不救人家,你們知道這是修的小乘佛法,因為在末法時期,小乘佛法是救不了人的,也救不了自己本人。

**給你們講一句很清楚的話,如果你們把**教授你們的東西能夠用在實踐中,實際上就是你自己的東西,我希望你們每一個人都能像**一樣救 度眾生,你們每一個人都能夠講出很多的生活道理。**要你們在**的這條航空母艦上來救人,來救 度眾生,不然你們在這條自己的小船上看見那麼多人在水裡,每個人都說:哎呀,這麼可憐呀,請觀世音菩薩你救救他們吧,而自己卻不動,**是讓你們自己要伸手去拉呀。

如果天天坐在那裡唸經,什麼道理都不懂,什麼事情都不做,只知道給自己唸經,而且不用心去念,你一定得不到菩薩的救 度,要懂自度度人,所以唸經一定要用心去念。

當業力顯前的時候,當一個人身上有業障的時候,首先,必須先消除那些業障,消滅業障之後,你才能修的好心,否則業力給你搗亂,讓你的心定不下來。業力在身上的時候,是亂竄的,**給你們舉一個例子,你們就會明白了,當一個人很煩惱的時候,心定不下來的時候,心裡想,我要念經,我要念經,雖然嘴巴在念,但是心裡難過又煩惱?那個時候心就根本定不下來,就想站起來做點什麼別的事情,那個時候自己剋制不住自己的心呀,這就叫亂竄。

比如家裡有一點什麼事情了,人坐在這裡,我要念經,我要念經,而腦子裡全想的是家裡的事,這就是人的業力亂竄,然後你用什麼樣的心去修心,就得什麼樣的回報(果報)。

如果你用很慈悲的心去修心,你得到的就是很慈悲的回報;如果你用這種煩躁不安的心去修心,你修來的心也是煩躁不安的,能明白嗎?人怎麼樣才能定下來呢?能讓人定下來的最好的方法就是做人要想到知足常樂,但這是對人間來講的,對學佛人的一句話就是戒貪瞋痴三毒,當你想到在人間我什麼都滿足了,雖然這個事情讓我很煩惱,但是對我來講已經很好了,你的心就會平靜下來了。

從心裡面挖,那就是戒貪瞋痴,因為當你不貪的時候,你就沒有這個煩惱了;當你不恨人家的時候,你心裡也沒有煩惱了;

當你不愚痴的時候,不想得到某些自己得不到的東西時,你的心也就平靜了。如果你的心靜不下來,你只能隨著習性,隨著習性就是隨著習慣,隨著你的惡 習,墮 落到六道輪迴當中,舉個簡單例子,一個女人嫁三次,為什麼會嫁三次?她自己難道沒有毛病嗎?

身上肯定是有毛病的,第一次這樣,第二次還這樣,第三次結婚了又離 婚了,所以她就是在輪迴呀,她吃過的苦頭又吃了,她找過的麻煩又找了,她不接受教訓,對不對呀?人最怕的是沒有悟性。

一個人不修心,猶如一個老人上坡時,手想拉旁邊一個杆子,因為兩個腳支撐不住自己,就想拉一個扶欄杆,但是他抓不到東西的時候,會產生恐懼感,猶如我們在人生行走一樣,我們沒有這根欄杆,我們就會跌跌撞撞,也有可能會翻下山崖,我們只有拉住這根欄杆,而這根欄杆就是你們要好好學佛,試想一下,當一個人往下掉的時候,他的雙手最好是能夠抓 住什麼東西,這就是人間在碰到災 難的時候,家裡在出現困難的時候,自己被宣佈生了癌症的時候,你的兩個手就想抓一點東西,你抓不住呀,就往山下滾呀,翻呀,而想抓 住的這個東西是怎麼來的,是靠你平時天天要抓得住的,所以一定要學佛法,不學佛法,雙手一空,你的心就找不到人生方向,你們雖然沒有從山崖上翻下去過,但是我想很多人都做過這個夢,從很高的山上摔下去時怕的不得了,明白了嗎?真的很可憐,所以一定要學佛,堅決不能三心二意,心一定要專一,選一個目標學佛。

人的一輩子,最後什麼都帶不走,是無所得的,想一想我們什麼都得不到,舉個簡單例子,我們把人間分成三段,少年、青年、老年,少年時你把紅領巾,獎狀,全部得到了,當年得到的時候你是多麼的興 奮,就像你們大學畢業戴個帽子一樣開心的不得了,那麼當時的感覺你們現在還有多少呢?等到你上大學的時候,你還能在乎中學得到的那些獎狀嗎?等到你快要死的時候,你還會在乎你的小學、中學、大學的事情嗎?

你在乎的你的家人,你不想走也得離開他們,你喜歡的所有的錢財,你只能放開手,你所擁有的一切都是暫時的,因為你必須離開他們,你不想離開,也要離開,人活得是多麼的無奈,而且一旦離開了肉 體之後,你究竟往**去?

很可憐,所以一定要該舍的就要舍,該拋開的就要拋開,從心中去關心他們,而不是從行為上的。你愛一個人可以用心去愛他,你不一定要天天跟他在一起,你們很多人到**這裡來學佛 學 法,坐在這裡實際上你們在庇廕你們的家人,難道不是嗎?你們做了**的徒 弟家家平安無事,難道不是叫修為嗎?

難道不是叫修行嗎?難道你們認為坐在這裡是浪費時間,應該跟家裡人在一起嗎?然而因為你們學了佛了,學了法了,唸了經了,你們家裡人自然就受到庇護了,難道不是關心他們嗎?

人想在世界上活得長一點,不要浪費,要念經修心,要幫助人家,你才活得有 意義。你天天往外面跑就是在做沒有 意義的事情,你去做什麼?你們想想看,同樣是做一件事情,你們跟著**出去,那叫弘揚佛法,是有功德的,如果自己去旅遊那是叫浪費時間,你自己能旅遊到天上嗎?

**在天上看見的那些美景是你們一輩子都沒有見到過的,那種漂亮的仙境就像電影裡的一樣,境界完全可以超脫,你們想想看,旅遊的話到一個國 家做十幾個小時的飛機去看看,然後再做十幾個小時的飛機回來,你們說累不累呀?如果你們是靈 體生活的話,等你們走掉以後,知道在天上看見的是什麼?只要讀過《阿 彌陀 經》的人都知道,七寶池,八功德水,**為地。

你想想看在天上到處都是**,你還會撿一塊**藏起來嗎?就像馬路上到處都是石子,你還會撿一個石子藏在家裡嗎?以為人間好得不得了,全是假的,空的,人間給你帶來了什麼?

沒有給你帶來幸福,只給你帶來了憂傷、煩惱、痛苦,給你帶來的是生、老、病、死,而且給你帶來最大的難以接受的現實,那就是你必須要死,當你想到要死的時候,這個不捨得,那個也不捨得的時候,當你躺在床 上的時候,那是什麼感覺呀?不要再浪費時間了,要抓緊時間好好修,**給你們一個高的要求,你們在做每一件事情時,腦子裡都要想,我有功德嗎?這是在學佛嗎?

我這個事情做的對不對?**就是這樣,在做任何事情時都在想,我這個是不是在學佛,做的對不對?**讓你們在吃飯時,要想到我多吃一頓素菜,就可以少吃一頓葷菜。

如果做每一件事情都這樣想一想,菩薩就會感應一下,你是一個好孩子,是一個有修為的孩子,希望你們保持**這個傳家 寶,要學會做任何事情都要先想到人家,後想到自己,**就是這樣的。任何東西都要想得開,你只要對什麼名利、孩子等還有留戀、眷戀,你就無法自在,你就無法超脫,將來你的靈魂往裡跑?那就不知道了,明白了嗎?

真的要想得開,真的要超脫了,如果一個人腦子裡老是眷戀那些過去的事情,自己就永遠得不到安寧,要學會忘記。**曾經在白話佛 法裡講過,人要有一個壞記性,有一個壞記性實際上也是一個好事情。比如當一件很痛苦的事情在腦子裡轉,擺脫不了時,最好的辦法就是忘記。

今天就給大家講到這裡。

什麼叫骨感美骨感是什麼意思?

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