1樓:羲皇風水網
風水無時無刻不在影響著你,一個小小的擺件可能就會讓你倒黴三年。所以不要亂擺,家裡面專一般屬不適合擺放凶煞之物,比如刀劍,比如老鷹,老虎,獅子等。公司可以擺放。
人若是不多,或者一個人居住最好不要設定神壇,會導致陰盛陽衰主孤獨,影響家人運氣。風水也就是四個字,你懂了自然也就明白風水的真諦,那便是:「藏風聚氣」。
風水不容輕視,你不懂就如同吃東西不明白他的好壞,所謂無知讓人膽大,初生牛犢不怕虎,都是講,不是沒影響,而是你不懂,我們一生短短幾十年,中華文化數千年,又怎麼會每個人什麼都搞明白呢?當然得到一處好風水也不是一件容易的事情,我每次開車出去都在留心尋找好風水的地方,然後計劃將其買下修蓋房屋,但不是一件容易的事情,尋找多年要麼好地方有人了,要麼別人不賣。
風水在古代人們就意識到它的重要性了,那麼人類又是怎樣利用風水的呢?
2樓:鯨落
我自己是沒有什麼研究,但是我也為這門學問搖旗吶喊,我只是有一些理論研究並沒有什麼實踐經驗。在改革開放的新時期,風水文化日益受到了重視。
它是中國傳統文化的重要組成部分,我們的傳統文化有雅文化,也有俗文化,說起風水文化,它是雅俗兼有,雅俗兼具。它有五千年的發展歷史,它源遠流長。
經過幾千年的發展它越來越放射出它的光芒。建築風水文化在建築學中有它的特殊價值,因為它集天然、地利和建築為一體,它全面討論建築的佈局、空間的分割。
方位的確定、以及配套的設施等等問題,它的其中蘊含著東方審美的意識,它是一種人文意識,建築本身是一門藝術,而風水學在這門藝術當中有它的特殊作用。
在改革開放的新時期,風水文化日益受到重視。作為傳統文化的組成部分,它已有五千年發展史,源遠流長,不斷豐富,久而彌新。建築風水文化,在建築學中有其特殊價值,它集天文、地理、建築為一體,全面**建築佈局、空間分割、方位確定。
陪襯物設施等問題,蘊含著東方審美意識,同建築工程學雖大異其趣,卻相得益彰。風水文化對建築工程的作用,主要在考慮如何趨吉避凶。
使建築物對人的勝利、心理產生良性影響。它由古代神祕文化演變而來,至今有著特殊研究價值,不可以迷信視之。風水術無論理論基礎、思維模式。
還是價值取向,終極目標,都深受《周易》思想影響,二者有著千絲萬縷聯絡。我這裡從五個方面說一下易學實已成為古代風水學與建築學之間的橋樑。周易的八卦怎麼看待風水的問題。
3樓:匿名使用者
請一些資深的風水師來佈置風水,使我們的後代都能得到福報。
4樓:yue雪玉
一般都是找對這方面有研究的人,找一個自己看著比較順心舒服的地方。
5樓:匿名使用者
請一些資深的風水師來佈置風水,幫忙給自己算房子在哪建合適,門朝哪邊等等。
6樓:溫眸淺含如水
人們請風水先生幫忙給自己算房子在哪建合適,門朝哪邊等等。
7樓:夏淺墨
好的風水有利於人們有一個舒適的居住環境。也能使人身心愉悅。
8樓:摯愛走原地徘徊
人們都是找風水師來看宅院,佈一個風水局好讓子孫後代受到庇佑。
9樓:匿名使用者
個人覺得實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水,
10樓:超級小雪
那就是找個內行的人來諮詢,他看完後就會告訴你那裡的風水好
11樓:孤久
人類會根據風水來設定特別舒服屬實的居住場所
人們都說建生基會影響兒孫的運氣?請問風水大師會嗎
12樓:古人為什麼玩玉
人們都說建生基會影響兒孫的運氣?請問風水大師會嗎?——好的生基可以立改整過家庭、本人及後代的不利氣數。
13樓:吳三道大師
是的,現在的種生基基本變風水祕術了,根本就不會九星延命開運和消除反噬的方法。
住宅樓層太高,風水不適合人居住?
14樓:ke可樂要加冰
在高層樓房的風水選擇樓層,幾樓才是最好的呢?而且樓層的風水又有哪些風水需要注意?在國內,越高的樓層往往賣得越貴,但是,專家建議,購買樓房時,六七層的位置最佳。
首先,從空氣質量角度來說,高度在30米以上的,空氣質量反而更差。而且,高層空氣相對稀薄,患有某些疾病的人容易產生不適症狀,尤其是慢性支氣管炎、心臟病、心絞痛、心腦血管疾病患者,選擇高層樓房時更要謹慎。此外,鋼筋混凝土結構會迫使來自電器裝置的電波沿著樓房迴圈,相當一部分是往上走,直至頂層,所以,高層居民更容易出現頭疼症狀。
其次,從心理學角度講,身居高層的人容易產生一種「根基不穩定」的感覺,經常會感到內心壓抑。在高樓林立的小區中行走,人也會產生壓抑感。此外,久居高樓對兒童的生長髮育也非常不利,可能會導致他們不愛活動、性格封閉等。
人最理想的住宅還是應貼近地面,貼近自然,六七層的住宅最好。樓層太低會導致光照不足、潮溼、空氣迴圈減緩等問題,而且,汽車和柏油馬路會使空氣中飽含甲醛、一氧化碳、氮的含量增加,選擇低層樓時,至少遠離主幹道200米才算安全。別以為高層中的九到十一樓不錯,那你大錯了,這些樓層正好是揚灰層,髒空氣到這個高度就會停頓,我們是不會告訴你們的。
15樓:可愛芹子丶
現如今的城市中,一眼望上去都是高樓大廈的,也不斷的在建立中,所以越來越多的人都住上了高層住宅,那麼高層住宅的風水禁忌有很多的然而大多數的人都不瞭解。大家可以注意一下。
高層住宅禁大門和客廳禁正對。對於此,我們可安置玄關或矮櫃遮掩。若大門與客廳之間沒有隔斷,會造成外氣直入住宅,讓整個室內的內陽氣逸散,是不宜居住的。
客廳是公共的場所,是住宅中功能區域的連線點,好設定在住宅的心臟位置即家宅的區域。客廳應在房前,而不宜在房後。
客廳採光一定要好,光線要充足,客廳處若能接受到充沛的陽光照射是理想的客廳的入口片不宜看到廚房灶臺、房門、後門,走道也應該避免直向或橫向地貫穿全廳。
沙發與床不可放在橫樑之下,書桌也是如此,久之會使得作者沙發和桌前或睡在床上的人有壓迫感,精神不能集中,神經衰弱,而且身體易多病痛。
一處房子如果四個角都缺,是大凶之宅,絕對不能入住。屋頂寒肩,久災破財,房子的屋頂要求整齊,不可奇形怪狀。廚房為火行,與風水之水行相剋。
在房屋設定方面得注意,爐灶不能正對陽臺門或者廚房門或者大門,若發生火氣入室,有損家人健康。可選擇門簾,可根據家人八字喜忌可選擇珠簾或者布簾。所以購買房子儘量不要購買太高的,如果喜歡高層的房屋,一定要注意房子的裝修裝飾。
16樓:泫雅
其實這個問題應該從兩個方面來說,這兩個方面就是迷信和不迷信的人應該有不同的選擇。
我們首先來說不迷信的人,不迷信的人面對這個問題就比較容易解決了,完全不需要考慮別人有關於風水不好的迷信說法,純粹只需要考慮房子採光好不好、地段是否優越、裝修是否完善就可以了,至於住高層的風水問題,完全不在考慮之列好吧。
那麼迷信風水的人呢?我們知道對於迷信的人而言,風水是在買房子時候一定要考慮的,更別說是最相信風水的中國人了......
那麼住高層的房子真的是風水不好的體現嗎?我們首先來看看這個說法的依據是什麼。
在風水大師的眼中,高層住宅,一般採光比較好,並且比較涼快,但是在風水學中卻有一種高處不勝寒的說法,住在高層很可能會造成事業到處碰壁。其實這種說法基本上就是扯淡,我們知道的那些大公司基本上都是高樓大廈,有錢有勢的大人物,就算是不住別墅,勢必會住在高樓層的地方,所以這種說法就不攻自破了。
還有一些人說,高樓層受到的光煞比較嚴重,不吉利,這更加是無稽之談,高樓層採風好,採光好,再適合人居住不過,**來的光煞一說呢?無非是危言聳聽罷了。
所以說以後大家如果再聽到高樓層風水不好,建議不要買高樓層的話,千萬不要相信,最好是第一時間懟回去,或者不要理會。
17樓:人生何如
身居高層的人容易產生一種「根基不穩定」的感覺,經常會感到內心壓抑。
18樓:匿名使用者
高層建築中大量的鋼筋混凝土結構,使得大廈內電器裝置的電波、磁場中的絕大部分往上走,直至大廈的頂層。因此,大廈中在高層的的居住者更容易出現頭疼,或者心情煩躁、上火等症狀。
19樓:選擇的坑
鋼筋混凝土結構會迫使來自電器裝置的電波沿著樓房迴圈,相當一部分是往上走。
20樓:匿名使用者
專家一直說房地產**,如今呢?樓層高住著有益身心健康,站得高、看得遠、對眼睛也好,採光好、美景多,心情自然就好了,心情好了家裡自然少吵架,壽命都要多活幾年的,看看醫院住院部大樓為什麼要高,對患者身體恢復有益,六七層住著一回到家就要拉起窗簾,感覺四周都有眼睛監視你一樣
21樓:魔劍子
剛開始流行高層建築的時候,專家大師們為什麼不出來講高層風水禁忌?現在住了這麼多「無知」的人後,為什麼善心大發?讓「無知」的人情何以堪......
22樓:陸地上的鯨魚
我認為這兒說的有道理,畢竟住的太高有太多的不便。
23樓:星空
非也,我認為住宅樓層越高越有利於風水,離天越近。
24樓:吃雞蛋蛋**座
久居高樓對兒童的生長髮育也非常不利,可能會導致他們不愛活動、性格封閉等。
25樓:旋轉無敵闖天涯
從空氣質量角度來說,高度在30米以上的,空氣質量反而更差。
26樓:趙表叔
太高風水不適合人居住的話 這邊聯絡您可以住橋洞呢!比較接地氣☺☺☺
27樓:窗外的天
因為住的太高的話,空氣反而汙濁,對人不好。
28樓:小豬豬
慢性支氣管炎、心腦血管疾病患者,選擇高層樓房時更要謹慎。
29樓:匿名使用者
那人類還在開發太空,想找到適合人類居住的星球
30樓:嫦娥時尚前沿
樓層風水:買房選樓層千萬不要隨便選,樓層風水大有講究
31樓:破小孩愛小丫
我十二樓,確實感覺沒有七**樓,有地氣,但綠化多,低層光線不好,吵
32樓:匿名使用者
放屁,樓層一,二百米空氣稀薄成什麼了,你以為是珠穆羅馬峰嗎!啥子
33樓:我命好苦呀怎麼
我買個4樓,諧音不好呀
34樓:匿名使用者
高層是住的高看的遠,可就是不得地氣,住進去張三不識李四,時間長了都沒有人情味了,生的小孩長大後對身心應該有影響的。
人們推崇風水學的原因是什麼?
35樓:佇青春不散
風水學在秦漢時開始與民間方術聯絡起來,和五術的命、卜、相皆有所關聯,還說基本構成源自《易經》的卦象,分為看門井灶的陽宅相法與看陰宅的相法等現稱玄學術數的民間信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。風水一詞早見於晉朝郭璞:
「氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。」
風水學是中國歷史悠久的一門玄術,較為學術性的說法叫做堪輿。是研究人類賴以生存發展的微觀物質(空氣、水和土)和巨集觀環境(天地)的學說。因有風水著作《青囊經》、《青鳥經》影響廣泛,故也有人稱風水為「青囊」和「青鳥」。
「風水」最早見於晉代郭璞所著的《葬書》:「氣,乘風則散,界水則止;古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。」這是有關風水的最早的定義。
風水學,本為相地之術,即臨場校察地理的方法,也叫地相、古稱堪輿術,相傳風水的創始人是九天玄女,比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧,早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則,原意是選擇合適的地方的一門學問。風水的歷史相當久遠,在古代,風水盛行於中華文化圈,它是衣食住行的一個很重要的因素。
後來發展至尋找喪葬地形。
通俗的講,風水好的地方,居於此處,象徵人事興旺,盼望令後代富貴、顯達。嚴格的講,即是符合風水學中「富「和」貴」原則和標準(即所謂「好風水」)的地理位置或環境。
「風水」只是名稱,而非風和水。風水又稱堪輿,或稱卜宅、相宅、圖宅、青烏、青囊、形法、地理、陰陽、山水之術。在中國古代的文義裡,「堪」是天道、高處,「輿」是地道、低處。
「堪輿」是指研究天道、地道之間,特別是地形高下之間的學問。它是以古代有機論自然觀為基礎,把古代天文、氣候、大地、水文、生態環境等內容引進選擇地址、步建環境的藝術之中。
風水術以氣為萬物本源,認為世界是從無(未見氣)到有(氣之始)。氣是本源(一),它分化出陰陽(兩儀),又分出金木水火土五種物質(五行),這些物質的盛衰消長都有不可改變的規律(有度而不渝),並且有了禍福(吉凶悔吝),這些禍福都是可以**的。
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