1樓:繁星流動
佛陀省抄察《發趣論》的時候,身體襲發出了很bai明亮、強烈的光芒。
du這種光芒一共有六zhi種顏色,分別是藍色、
dao黃色、紅色、白色、橙色,以及五種顏色的混合色。因為這證明世尊當時在省察非常深奧的法,所以最能夠體現佛陀所擁有一切知智的是《發趣論》。我們現在看到佛陀有些佛像的背光裡面所發出的這些顏色,呈現出藍色、黃色、紅色、白色、橙色跟五種顏色的混合色,這就是表明佛陀當時在省思「阿毗達摩」。
而我們現在看到佛教的六色教旗,也是根據這個典故而設計的,也就是青、黃、紅、白、橙,再加這五種顏色的混合色。這也是我們佛教的教旗六色旗的顏色由來。
如來佛祖的身邊有兩個菩薩,一個是觀世音,另一個是 ?
2樓:熊貓油油
阿彌陀如來左右分別是觀世音和大勢至
釋迦牟尼如來左右分別是觀世音和地藏王
毗盧遮那如來左右分別是文殊菩薩和普賢菩薩
3樓:尐惹涐
另一個好像是大勢至菩薩。
4樓:匿名使用者
左文殊菩薩,右普賢菩薩
5樓:翩翩烏鴉白
嗯嗯 應該是文殊 和普賢
存放佛指舍利子的八個盒子分別是什麼?
6樓:霜寒冰聽殘荷
第一重:寶珠頂單簷純金四門塔,為八重寶函第一重。高7.
1、月臺長寬各4.8、墊板長寬各5.4釐米。
重184克。鑄造、錘擊成型,花紋平鏨。由塔身、塔座和墊片三部分組成。
塔身正方體,寶珠塔尖,單簷,四角起翹。寶珠飾火焰紋,其下有雙層仰蓮座,簷柱上鏨卷草紋。塔有四門,門周圍有魚子紋。
門角處飾背分式流雲紋。闌額及簷下均鏨菱形紋飾。門下部有象徵性踏步。
塔座中心焊接有高28、直徑7毫米的銀柱,其上套置佛指舍利一枚。
第二重:金筐寶鈿珍珠裝珷玞石寶函,高10.2、長寬各8釐米。
重1022.5克。挖空成型,以金筐寶鈿、嵌鑲珍珠手法制作貼花。
盝頂,寶函前、後有司前及鉸鏈,函頂四邊及函體四稜均貼上有珍珠,函體每面都有以金筐寶鈿炸珠邊鑲嵌紅、綠寶石的一朵團花。每朵團花內層有四瓣綠松石,外層有八瓣紅寶石。蓋立沿每面有金筐鴛鴦一對。
第三重:金筐寶鈿珍珠裝純金寶函,高13.1、長寬各11.
3釐米。重973克。錘擊鉚接成型,花紋以金筐寶鈿、嵌鑲珍珠之手法作成,普遍使用炸珠技術。
盝頂,前有司前,後有鉸鏈,以備盝頂蓋與函體封閉與開合。出土時鎖母、鎖公、鎖鑰齊全。蓋頂**有綠寶、紅寶、珍珠組成團花一朵。
團花三重結構:中心嵌入珍珠一顆,圍繞珍珠花蕊,又在六瓣炸珠金筐中嵌入綠色寶石六瓣,在瓣間貼上珍珠,五顆脫粘,僅存一顆;第二重在七瓣炸珠金筐中嵌入紅色寶石七顆,邊沿均勻貼上八枚珍珠。
第三重十瓣炸珠金筐中嵌入綠寶石十瓣。蓋剎邊沿有炸珠金筐十枚,每枚中嵌入一顆珍珠。組成的寶相團花極其富貴華麗。
然後在盝頂之疊澀的四角及中間,共貼上四出團花八朵,工藝手法與蓋頂團花相同。盝頂立沿除司前一側為一朵外,其餘三面均有紅綠寶石及珍珠組成的四出團花各二朵。函體四側均有紅綠寶石及珍珠組成的團花一朵。
寶函底為方座式。
第四重:六臂觀音純金寶函,高、長、寬均為13.5釐米。
重973克。鈑金成型,花紋平鏨,人物模衝,魚子紋底。蓋盝頂,蓋與身以鉸鏈相連,司前貫有鎖鑰,以子母口扣合。
蓋面鏨相向翱翔之雙鳳,四隅飾西番蓮,以單相蓮瓣飾四邊。蓋剎每面飾飛翔羽雲端的鴛鴦一對,其邊欄為柳葉紋樣。蓋之立沿鏨沖天飛翔的四隻引頸鴻雁,底襯蔓草。
寶函正視中部鏨六臂觀音。觀音高花蔓冠,首、背、身光俱全,頭稍右側,六臂有執蓮花、轉**、執念珠、捧首、拄膝或作手印等。兩側有立體脅侍合掌跪於**之上,侍奉觀音周圍。
前有童子二,坐於蓮臺上,雙手捧盤獻物。觀音前置香案,有案裙,觀音身後有四株菩提樹;後側中部為著雙領袈裟之坐佛,結跏趺坐蓮臺之上,雙手當胸看,手印不清。火焰紋身、首、背光,兩側有四脅侍,二金剛力士,二童子跪於前,捧物獻佛,佛身後有四株菩提樹;左側中部有坐佛,佛有白毫,蠶節頸,著袈裟結跏趺坐,右手執錫杖,左手託缽,有首、身光,頭部出兩道金光,上有華蓋,有四菩薩,二**,二金剛,二童子侍奉周圍,佛前置香案,頂有徐徐墜落的天花;右側與左側影象大同小異,只是佛右手施無畏印,左手不清。
第五重:鎏金如來說法盝頂銀寶函,高16.2、長、寬各14.
8釐米。重1660克。鈑金成型,紋飾鎏金。
盝頂,蓋與函身以鉸鏈相連,司前貫有鎖鑰。頂蓋面上飾四隻迦陵頻伽鳥,雙手合十或供物,振翅站立於仰蓮座上,中有羯摩三鈷杵紋的八角團花,四角之蓮花上有三鈷金剛鈴,底襯以蔓草紋。斜剎每邊有兩隻鳳鳥,蓋之立沿每面鏨兩體飛天,周圍有如意頭立雲及臥雲。
寶函正視有說法坐佛一,作說法印,有首光、背光,結跏趺坐於經床之上。佛頂各流出一道金光,疑主尊為一字金輪王。四周有哦合十結跏趺坐於蓮臺上二體菩薩,有首光、背光;有站立於佛、菩薩身後的四**;有二金剛力士及供養童子侍奉於前,二童之間有供案,上供香寶子等物;佛身後有兩株菩提樹,有兩體飛天。
佛頂有金色華蓋,並有散落的天花。函左側為文殊,獅身上置束腰仰覆蓮座,菩薩合掌坐於蓮座上,有首光、背光,頭部每側流出六道金光,天花徐徐墜落,周圍有十五名小鬼、金剛、沙彌等眷屬,手執幡、幢、傘、旗各物,腳底有如意雲頭。左右有男、女供養人一。
函右側為普賢,象身上置束腰仰覆蓮座,菩薩合掌跪於座上,有首光、背光,頭部每側流出六道金光,天花在金光中徐徐墜落,周圍有十九名小鬼、金剛、沙彌等眷屬及供養人,手執幡、幢、傘、旗、刀劍,腳底有如意雲頭。函後側有戴帽坐佛,應為大日如來佛,作智拳印,坐於仰蓮座上,有首光、背光,背後有四株菩提樹,頭頂有華蓋,佛前供案上有香寶子等物,周圍有四尊菩薩,二**,二童子。
第六重:素面盝頂銀寶函,通高19.3、長18.
4、寬18.4釐米。重1999克。
鈑金成型,外壁拋光。蓋作盝頂,函身方正。蓋與身以鉸鏈相連,司前貫有鎖鑰,通體光素無紋,素淨,不加絲毫雕刻繪描而渾然生輝,出土時有絳黃色綾帶封系。
蓋與函體在背後以鉸鏈相接,是八個寶函中最特別的一個。
第七重:鎏金四天王盝頂銀寶函,通高23.5、邊長20.
2釐米。重2699克。鈑金成型,紋飾鎏金。
寶函作正方形,函前有司前,後有兩鉸鏈與函蓋相連。蓋為盝頂,頂面鏨行龍兩條,四周襯以流雲紋,沒測斜剎均鏨兩隻狻猊,底襯卷草。立沿各鏨兩體迦陵頻伽鳥,鳥側襯以海石榴與蔓草。
函體四壁飾四天王像,並分別在方框格內鏨刻四天王名稱:「北方大聖毗沙門天王」,左手託塔,右手舉劍;「東方提頭頓吒天王」,雙手持劍;「西為毗婁勒義天王」,左手持弓,右手執劍;「南方毗婁博義天王」,左手執劍。天王身側均侍立神將、夜叉多人。
銀函上的天王名號是根據《長阿含經》經鏨刻的,天王的服飾,頭戴冠,身著明光甲,腳穿氈靴,儼然是個唐代的武將裝飾,造像已經完全世俗化。
第八重:銀稜盝頂檀香木寶函,用極珍貴的檀香木製成,用雕花銀條稜邊。發掘時,此函已嚴重朽壞。
在佛教中,僧人死後所遺留的頭髮、骨骼、骨灰等,均稱為舍利;在火化後,所產生的結晶體,則稱為舍利子或堅固子。
舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉,依據緣起性空的義理,佛教認為,舍利子只是物質元素並無靈異成分,佛教徒尊敬佛的舍利和佛**的舍利,主要是由於高僧大德生前的功德慈悲智慧。
7樓:匿名使用者
2023年4月21日,在地宮後室北壁祕龕內,發現一隻鏽跡斑斑的鐵函,開啟鐵函,裡面是一枚45尊造像盝頂銀函。上面放著兩枚碩大的水晶隨球,還有二枚雕花白玉指環,二枚雕花金戒指,一串寶珠,數條繡花綢絹。45尊造像盝頂銀函為正方體,長、寬、高各17釐米,函蓋、函身雕工極為精緻。
函身下沿鏨刻「奉為皇帝敬造釋迦牟尼真身寶函」。45尊造像盝頂銀函內放置銀包角檀香木函,函頂、函身均包裹銀雕花包角,以平雕加彩繪手法雕滿各種花卉。上系銀鎖、鑰匙一副。
銀包角檀香木函內為嵌寶石水晶槨子。槨蓋上鑲嵌黃、藍寶石各一枚,體積碩大,眩耀奪目。
槨蓋雕觀世音菩薩及寶瓶插花,槨身四面皆雕文殊菩薩坐像及蓮座、花鳥。水晶槨子內是壼門座玉棺。這裡面又是一枚佛指舍利。根據出土的先後順序,專家們將其命名為「特級三號」,
8樓:匿名使用者
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