詩經中藝術價值最高的是哪部份,《詩經》中最有價值的是哪一部分

2021-05-12 20:08:40 字數 2024 閱讀 7058

1樓:韓流席捲神州

《詩經》分為來

風、雅、頌。自

頌為各國廟堂祭祀祖先,bai****之作;du雅多為上層貴

zhi族感懷所作;

風為dao「國風」,乃採自各地民風歌謠,真情流露,最受推崇,被認為是藝術價值最高之作。

孔子最為欣賞詩經,認為無出其右。

詩經句子很美,感興趣的話,可以買一本看看,陶冶情操,附庸一下風雅。

《詩經》中最有價值的是哪一部分

2樓:匿名使用者

《詩經》按《風》、《雅》、《頌》三類編輯,《風》是周代各地的歌謠最有價值。

《詩經》是我國文學的源頭,因此其文學價值極其高,語言優美、凝練深刻、影響深刻;不僅如此,《詩經》中還包含了大量的歷史史實、社會風貌、生活習俗、感情世界、價值觀念等豐富的內容。

《詩經》中就其文學價值以及文學之外的東西而言,「國風」是《詩經》中的精華。「國風」裡的作品都是抒情詩,大部分是民間歌謠,也有一些是貴族詩作。民間歌謠和貴族詩作分別代表底層社會和上層社會,因此會出現許多優秀的諷刺詩。

「國風」以其多樣的主題,全方位反映歷史的現實,表達了人民歡愉、憂愁、痛苦、憤怒的情感,其中諷刺詩所包含的情感又最為豐富,語言更為生動帶有揭露性,情感在階級上又有所不同,因有平民與貴族之分。

擴充套件資料:

《風》中的經典詩篇:

《關雎》

先秦:佚名

關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。

參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。

譯文:關關和鳴的雎鳩,相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子,是君子的好配偶。

參差不齊的荇菜,從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子,醒來睡去都想追求她。追求卻沒法得到,白天黑夜便總思念她。

長長的思念喲,叫人翻來覆去難睡下。參差不齊的荇菜,從左到右去採它。那美麗賢淑的女子,奏起琴瑟來親近她。參差不齊的荇菜,從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子,敲起鐘鼓來取悅她。

《國風·周南·關雎》這首短小的詩篇,在中國文學史上佔據著特殊的位置。它是《詩經》的第一篇,而《詩經》是中國文學最古老的典籍。

雖然從性質上判斷,一些神話故事產生的年代應該還要早些,但作為書面記載,卻是較遲的事情。所以差不多可以說,一翻開中國文學的歷史,首先遇到的就是《關雎》。

3樓:百貼

《詩經》的風、雅、頌, 國風價值最高。補充:

詩經分為哪三部分,哪個價值最高

4樓:古江流

風雅頌,風是民歌成就可能最高吧,不確實。

5樓:玄影未央

feng ya song

feng

詩經中思想藝術成就最高的是

6樓:冰點以下的愛

國風,反應了廣大民眾豐富的生產生活,內容最為豐富

詩經風雅頌三部分最有價值的是哪個

7樓:蘇勒個航的

國風《詩經》的一部分。大抵是周初至春秋間各諸侯國華夏族民間詩歌。國風是《詩經》中的精華,是華夏民族文藝寶庫中璀璨的明珠。

國風中的周代民歌以絢麗多彩的畫面,反映了華夏勞動人民真實的生活,表達了他們對受剝削、受壓迫的處境的不平和爭取美好生活的信念,是中國現實主義詩歌的源頭。

為什麼說"國風部分是詩經中最有價值的作品"《作業幫》

8樓:半路遇到狗

【風。】《詩經》按《風》、《雅》、《頌》三類編輯,《雅》是周人的正聲雅樂。《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌。

雅和頌更多的是對統治者的****,並沒有表達出下層人民的訴求和當時的民風,沒有多大的價值。《風》是周代各地的歌謠;是各國人民的詩集,其中有很多膾炙人口的佳作,如《關雎》《碩鼠》《伐檀》《蒹葭》等,現在大家耳熟能詳的作品均出自風。

《詩經》中的「風」指的是什麼,《詩經》中的「風」是指《詩經》裡的什麼

詩經 中的 風 指的是 出自各地的民歌。風 出自各地的民歌,是 詩經 中的精華部分有對愛情 勞動等美好事物的吟唱,也有懷故土 思徵人及反壓迫 反欺凌的怨嘆與憤怒,常用復沓的手法來反覆詠歎,一首詩中的各章往往只有幾個字不同,表現了民歌的特色。詩經 的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫採集 孔子...

《詩經》是怎麼來的,《詩經》中的風雅頌是按什麼來劃分的

我國最早的詩歌總集 詩經 在漢武帝獨尊儒術後升格為國定經典。全書共有詩歌三百零五篇,由 風 十五國風 雅 小雅 大雅 和 頌 周頌 魯頌 商頌 三個部分組成,編排井然有序。但是,究竟由誰將這些詩歌編纂成書的呢?迄今仍存在種種不同的說法。一說孔子刪詩。把 詩經 的編纂之功歸之於孔子一人。這種說法起源於...

詩經中賦比興手法各舉兩個名篇什麼是《詩經》的賦比興手法?並各舉兩個例子加以說明

賦 豳風 七月 邶風 穀風 比 衛風 碩人 魏風 碩鼠 興 周南 關雎 周南 桃夭 以上只是舉一些例子,其實詩經裡面很多都是三種手法並用的,比如你說的 衛風 氓 包括上面舉的例子也是,不只用了一種手法。一 比,就是譬喻。朱熹 詩集傳 說 比者,以彼物比此物也。這是在今天仍常常使用的一個主要修辭手法,...