什麼是文化批評,文化批評和文學批評的區別是什麼

2021-03-03 22:46:13 字數 5112 閱讀 6531

1樓:匿名使用者

是以一種文化、或文化觀念作為『靶子』的批評」。

2樓:匿名使用者

文化批評是一種從文化角度看待文藝問題的批評,有時也可以稱作文化研究。回

它可也有廣義和狹答義兩種不同理解。廣義的文化批評可以囊括所有從文化角度進入文藝問題研討的批評,狹義的文化批評則是在20世紀出現形式主義。新批評等各種文字批評,使得文藝批評呈現「向內轉」的趨向之後,文藝研究又一次強調對做平的研究和作品之外的社會文化聯絡起來看待的「向內轉」的趨勢的表現。

文化批評和文學批評的區別是什麼?

3樓:瀛洲煙雨

(1)狹義的文化批評:即嚴格意義的文化批 評,主要指在第二次世界大戰之後興起 的一種文學研究方式。

(2)廣義的文化批評 :廣義來說,如通常所謂的「用文化學方法來研究文學」,或「藉助文字來研究文化」等。

事實上,今天漢語大陸的文化批評取向,更像是傑姆遜就文化研究而說的「是一種願望」,這一願望的真實含義起碼有三點:

(1)是把文化研究看作「**普遍社會問題的特殊途徑」;

(2)是通過文化研究凸現和迴應「當下社會的精神和文化問題」;

(3)是把文化研究當成一項「學術改革方案」,以維護「交叉學科」的優越性。更值得注意的是,由於既有學科、學術體制本身就是文化研究的反省物件 。

文學批評是文藝學的組成部分。指按照一定的標準對作家作品和文學現象(包括文**動、文學思潮和文學流派等)所作的研究、分析、認識和評價。文學批評以文學鑑賞為基礎,同時又是文學鑑賞的深化和提高。

在文藝學的諸種研究形態中,文學批評是最活躍、最經常、最普遍的一種。

什麼是文化

4樓:真心話啊

文化是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其活動產品。

文化,就詞的釋意來說,文就是「記錄,表達和評述」,化就是「分析、理解和包容」。文化的特點是:有歷史,有內容,有故事。

不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力,試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。

文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分,又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。

文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造、為人所特有的。

文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有,傳承,創造,發展的總和。

文化包含著八大藝術和第九藝術

其中中國文化烙印著民族與時代的特點,既有傳承又有發展,中國文化的主要內容是新時代的儒學思想。

5樓:我是大角度

文化的釋義:

1.人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學等。

2.考古學用語,指同一個歷史時期的不依分佈地點為轉移的遺蹟、遺物的綜合體。同樣的工具、用具,同樣的製造技術等,是同一種文化的特徵,如仰韶文化、龍山文化。

3.指運用文字的能力及一般知識:學習~。~水平。

文化拼音: [ wén huà ]

例句1、文化建設要吸取傳統中的精華,這才有利於今天的發展。

2、臺灣、大陸的文化是一脈相承的。

3、這個就是他們公司的文化,非常的讓人敬佩。

4、我們應該非常的尊重傳承的文化。

5、中國人的飲食文化很悠久,各地人的口味也不同。

6樓:drar_迪麗熱巴

文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。特指社會意識形態。在階級社會中,文化是階級鬥爭的**。

一定文化(當作觀念形態的文化)是一定社會的政治和經濟的反映,又影響和作用於一定社會的政治和經濟,從洪秀全的金田起義、康梁的維新變法、何子淵的教育革新,再到孫中山的民主革命無一不是推動社會向前發展的動力。

文化的定義:文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。

文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有,傳承,創造,發展的總和。

它涵括智慧群族從過去到未來的歷史,是群族基於自然的基礎上所有活動內容。是群族所有物質表象與精神內在的整體。

具體人類文化內容指群族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗,工具,附屬物、生活方式、宗教信仰,文學藝術、規範,律法,制度、思維方式、價值觀念、審美情趣,精神圖騰等等。

7樓:晏玉花融婷

文化的定義

文化就是人們關注、**感興趣事物的現象和氛圍。

根據人們**某個事物人數的多寡則可以把文化分成大文化和小文化。即:

相對於其他文化,人們關注、**感興趣事物的人數多的現象和氛圍就是大文化;而人們關注、**感興趣事物的人數少的現象和氛圍就是小文化。——摘自中國幸福學研究

文化是人類群體創造並共同享有的物質實體、價值觀念、意義體系和行為方式,是人類群體的整個生活狀態。

這個定義揭示了幾個方面的內容:

(1)文化是人類群體整個的生活方式和生活過程。主要成分是符號、價值和意義、社會規範。符號是指能夠傳遞事物資訊的一種標誌,它在生活中代表一定的資訊或意義。

文化的存在取決於人類創造、使用符號的能力。價值觀是人們評判日常生活中的事物與行為的標準,決定著社會中人們共有的區分是非的判斷力。社會規範是特定環境下的行動指南,它影響著人們的心理、思維方式和價值取向、行動。

(2)文化的內隱部分為價值觀和意義系統,起外顯形態為各種符號,這些符號主要體現為物質實體和行為方式。

(3)對整個人類來說文化是人的創造物,對於特定時間和空間的人而言,文化則是主要體現為既有的生存和發展框架。

(4)文化隨著人類的群體的範圍劃分不同而體現出差異。

——選自

《社會學教程》

易益典[編輯本段]文化的起源

在《博弈聖經》是這麼陳述文化的:

博弈聖經感覺、思維是生理、心理能量的原始開端,從無到有的狀態在影子和氣息之間進行著靈魂的運動,這個抽象、混沌的體系不可能找到,這是構成文化的初級階段。文化只有程序,沒有核心,是虛無的精神謊言,但又**成大小不同的兩塊。文化程序裡恩怨遊戲的終結就是文明。

文明的永恆、普適、唯一性就是科學。文化程序的創新戰略結構就是國正論裡的非絕對對立性。

出自《博弈聖經》博弈文化盛宴一文

文化在漢語中實際是「人文教化」的簡稱。前提是有「人」才有文化,意即文化是討論人類社會的專屬語;「文」是基礎和工具,包括語言和/或文字;「教化」是這個詞的真正重心所在:作為名詞的「教化」是人群精神活動和物質活動的共同規範(同時這一規範在精神活動和物質活動的物件化成果中得到體現),作為動詞的「教化」是共同規範產生、傳承、傳播及得到認同的過程和手段。

用什麼來區分同在一個地球的人們?用血緣?用**?用人種?用地理?

這些都無法從根本上區分清楚.到底我為什麼是某某國家的人.應該是心.一種擁有文化底蘊的心.

文化是具有獨特性.有句話叫作:互相尊重.互相包容.

這便是人們瞭解到了文化具有的獨特性.採取的一種比較科學的態度.

文化小到人們心中.大到國與國之間.

8樓:伍靜嫻喻晉

文化是一個群體(可以是國家、也可以是民族、企業、家庭)在一定時期內形成的思想、理念、行為、風俗、習慣、代表人物,及由這個群體整體意識所輻射出來的一切活動。傳統意義上所說的,一個人有或者沒有文化,是指他所受到的教育程度。後者是狹義的解釋,前者是廣義的解釋。

另有人以此為名

望採納,謝謝

9樓:柴夏出昭

文化就是人們關注、**感興趣事物的現象和氛圍。

根據人們**某個事物人數的多寡則可以把文化分成大文化和小文化。即:

相對於其他文化,人們關注、**感興趣事物的人數多的現象和氛圍就是大文化;而人們關注、**感興趣事物的人數少的現象和氛圍就是小文化。——摘自中國幸福學研究

文化是人類群體創造並共同享有的物質實體、價值觀念、意義體系和行為方式,是人類群體的整個生活狀態。政化(即不同時期的執政者倡導的文化)是文化和先導,有什麼樣的政化,就有什麼樣的文化。

這個定義揭示了幾個方面的內容:

(1)文化是人類群體整個的生活方式和生活過程。主要成分是符號、價值和意義、社會規範。符號是指能夠傳遞事物資訊的一種標誌,它在生活中代表一定的資訊或意義。

文化的存在取決於人類創造、使用符號的能力。價值觀是人們評判日常生活中的事物與行為的標準,決定著社會中人們共有的區分是非的判斷力。社會規範是特定環境下的行動指南,它影響著人們的心理、思維方式和價值取向、行動。

(2)文化的內隱部分為價值觀和意義系統,起外顯形態為各種符號,這些符號主要體現為物質實體和行為方式。

(3)對整個人類來說文化是人的創造物,對於特定時間和空間的人而言,文化則是主要體現為既有的生存和發展框架。

(4)文化隨著人類的群體的範圍劃分不同而體現出差異。

10樓:曾白風駱致

1定義廣義的文化是人類心靈(精神世界)的外化。精神世界具有內在性的一面,人的心靈總有一些他人無法感知的東西,這些方面不是文化;精神世界具有外化性的一面,人的心靈總會通過各種形式表現出來,這些形式就是文化。波普的「世界iii」指的就是文化。

狹義的文化是指精神文化,與經濟、政治相對應(「文化建設」等概念和相關判斷中的文化一詞)。

最狹義的文化是指語言文字和文學藝術等等,與思想道德、科技教育相對應(「文化素質」等概念和相關判斷中的文化一詞)。

2大類廣義的文化包括物質文化、制度文化、精神文化和生態文化。

11樓:戰元修勾辛

在文化學中,英國人類學家泰勒在《原始文化》一書裡的定義為:「文化,或文明,就其廣泛的民族學意義來說,是包括全部的知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及作為社會成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習慣的複合體。」這個定義對學術界所產生的影響一直延續至今。

克羅伯在《文化、概念和定義的批評考察》一書中指出:「文化由外顯的和內隱的行為模式構成;這種行為模式通過象徵符號而獲致和傳遞;文化代表了人類群體的顯著成就,包括它們在人造器物中的體現;文化的核心部分是傳統的(即歷史地獲得和選擇的)觀念,尤其是它們所帶來的價值;文化體系一方面可以看做是活動的產物,另一方面則是進一步活動的決定因素。」這一定義為當代文化界所接受,影響深遠。

偶以為,作為一個普通人不必全面掌握和完全理解對於文化的定義及其全部內涵,但應該知道:文化是人類社會特有的現象,文化是人類創造出來的,大凡世間上一切帶有人類痕跡的事物,都可以被稱之為文化。在人類社會中,文化無處不在,無時不有。

偶等應該力爭做一個「有文化」——有文化涵養、文化品位和文化品味的人,成為一個積極參與社會文化生活和文化建設的人。不僅是文化的享用者,而且成為文化的傳承者、建設者!

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