論語12章裡面的第三章孔子告訴了我們怎麼樣的道理

2021-03-03 22:43:15 字數 1062 閱讀 2848

1樓:瀟嘎嘎嘎喔

子曰:「吾十有五bai而志於學,三十du而立,四十而不惑zhi,五十而知dao

天命,六十而耳專順,七十而從心所欲,不逾矩屬.」《為政》

這個嗎?說的是:孔子說:

「我十五歲立志學習,三十歲立足於社會,四十掌握了知識而不致迷惑,五十歲瞭解並順應了自然規律,六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假,七十歲可以隨心所欲,又不超出規矩」

論語十二章中第三章告訴了我們一個什麼道理

2樓:半路遇到狗

你看下是不是這個。

3.子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。」《為政 》

【啟示】孔子的道德修養過程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突擊,要經過長時間的學習和鍛鍊,要有一個循序漸進的過程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自覺地遵守道德規範,而不是勉強去做。

這兩點對任何人,都是適用的。

論語十二章中第二章孔子說明什麼道理

3樓:半路遇到狗

【原文】2.曾子曰:「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」《學而》

【譯文】曾子說:「我每天多次反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是誠實可信了呢?老師傳授的知識是不是複習了呢?」

朱熹這位大儒家學者加註:日醒其身,有則改之,無則加勉。

儒家是中國文化的起源,講究修身。《大學》八條目「格物,致知,正心,誠意,修身,齊家,治國,平天下」裡面所講的就是以修身來達到齊家治國平天下的最高成就。

儒家十分重視個人的道德修養,塑造理想人格,樓主所引用的這句話就是修身的基本方法——自省。

孔子所處的年代動亂不堪,弒父犯上作亂的現象已經甚為普遍,很多人已經不重視道德的修養,傳統觀念出現危機,這是孔子不願意見到的,他的**曾子就提出了反省內求的修養方法。

原句有幾點要注意,「忠」字代表盡心盡力,鞠躬盡瘁死而後已。這個「信」字,有兩種含義,一是誠信,二是信用,這也是我們現在為人處事立世之根本。

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