風水學學習的步驟該怎樣

2021-03-03 20:27:38 字數 5960 閱讀 3627

1樓:大易從融

1、先看一些現bai代的風水書籍:du如《建築風水學》《zhi**dao陽宅風水》等等,瞭解專風水的基屬本原理;

2、看書學習過程中肯定會遇到一些涉及古代風水術語的東西,再看《黃帝宅經》、《八宅明鏡》、《陽宅三要》、等等,

3、有一定基礎了,可以看看《金鎖玉關》《沈氏玄空學》等等,《地理五訣》是看陰宅的,可以在以後看。

祝你好運。

2樓:角木狼

先看《地理五訣》《入地眼》《人子須知》

3樓:匿名使用者

風水學?這。。。。。

如何正確的學風水

4樓:楊公網

想學怎麼看風水,這是一個很玄乎的話題。風水涉及的內容眾多,不是一朝一夕就能掌握。

風水是一門傳承性的技藝,傳承,就是一個接一個的傳授。意味著,老師是傳承中,缺一不可的條件。也就決定了風水是不可能自學成功的,一定要找一個可靠的老師。

——師傅領進門,修行在個人。

風水傳承,分兩部分,書傳,和口傳,相互配合。光有書本,無法理解其意,無法操作、演算。

——想要正確學風水,一定少不了這幾個步驟。

第一步:死記硬背,首先背熟,八卦,六十四卦,十二天支,十二地幹,五行生剋,五行例子(幾百條),各種掌決,先天掌,翻卦掌等等,太多了,不舉例了。

第二步:問死老師。一開始背的那些東西,很多都是死的,你沒有理解,所以要不斷的問老師,問到死為止。

第三部:尋龍點穴,有一些基礎後,就要開始學看山了,怎樣尋龍,怎樣點穴,這是一個悟性和耐心的問題。

第四部:學擇日,理氣部分是很深奧的,你學不完的。

第五部:外出實踐,由老師,帶著你做真實的風水案例,實戰出真知!

第六部:出師畢業。

5樓:匿名使用者

風水是易學難精的一門學術,如果沒有系統的學習很難,知道里面原理性的東西,有很多的風水知識、心得都是需要老師帶領的才行的。

6樓:匿名使用者

我爺爺 就會看風水,其實看你是想看哪方面的風水 ,想學哪門風水就買哪門的書 從最簡單的到難的。但是我問我爺爺 首先學的是羅盤使用

7樓:設計部李振平

多聽多看 多留意 有條件 多讀些風水經典古籍

8樓:盡破華山劍法

難道你有那半卷陰陽風水祕術?

9樓:匿名使用者

先學天干 地支,以及 先後天八卦, 再學24山 分金 九星翻卦 等等,要慢慢來。

10樓:a沉默不語

找個師傅帶你,自學很多問題是想不通的

11樓:夢

想學精通很難,需要嫡傳的,學大眾化的就簡單

12樓:匿名使用者

國內正規大學廣西大學的易經研究院可以報名學風水課程

13樓:匿名使用者

必須有名師指點,破萬卷古書,行萬里路,驗證古人的作品

怎樣學習看風水?

14樓:楊公網

想學怎麼看風水,這是一個很玄奧的話題。

15樓:楊晤老師

怎麼學習看風水而不走彎路,關鍵是正確理解風水的真實含義是什麼?我現在和大家細細道來。

風 : 空氣流動的現象。水是一種無色、無臭、透明的液體,是江河湖海的通稱。

風水,本為相地之術,即臨場校察地理的方法,也叫地相、堪與術。相傳風水的創始人是九天玄女。九天玄女是道家傳說中的女神,謂為黃帝之師,聖母元君**,曾助黃帝滅蚩尤。

見《雲笈七籤》卷一一四。 九天 : 指極高的天空,玄女 :

傳說中的天上神女,曾授黃帝兵法,以**蚩尤。亦稱九天玄女,為道教所奉之神。

風水的創始人是九天玄女

比較完善的風水學起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧,早期的風水主要關注富殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則,原意是選擇合適的地方的一門學問。風水學是人類在長期的居住實踐中積累的寶貴經驗。

朝陽光、避風雨、防火災,近水源、利出行成了最基本的居住原則。幾千年來人們不斷地總結居住環境的優劣,到了漢唐時期就形成了很成熟很系統的中國風水學理論。

據中國周易研究文獻記載,彭祖的八大**之一青烏說:「內氣萌生,外氣成形,內外相乘,風水自成。」

晉人郭璞在《葬經》裡解釋風水璞在《葬經》裡解釋風水「氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水」。

晉人郭璞《葬經》

漢朝淮南王所著《淮南子》中論述道:「天地執行之道,至月令有陰陽變化,有相沖克之時,有相合之時,前者凶,後者吉。蓋堪與之義實為天地之道也。」

漢朝淮南王所著《淮南子》

許慎在(說文》中解釋:「堪,天道;與,地道。」其實風水學就是研究指導人們居住、生活環境的一門科學。

許慎在(說文》中解釋:「堪,天道;與,地道。」

風水一詞最早出於伏羲時代,太吳伏羲根據自己研創的簡易圖,推理出地球有過一段是風與水的時期。

《簡易經》裡記載:「研地說:一霧水,二風水,三山水,四丘水,五澤水,六地水,七少水,八缺水,九無水。」這裡所指的風水應是風水的原義。

16樓:富豪太極風水

從古至今勘察地形一定要有山環水抱,山水有情,青龍白虎要平衡,真龍真穴,明堂大小要正,天地人合一,陰陽平衡,配合好十二長生和先天八卦及後天八卦,避開八煞黃泉水,不得有任何東西直衝或反背無情。而其中以得水之地為上等,以藏風之地為次等,這就是說風水是一門有關生氣的學問,而只有避風聚水的環境中才能得生氣。風水的核心內容就是整體的系統。

17樓:九九帆

學習看風水我覺得你可以在網上學也可以買一本兒那個以前古人算命測字的書在納稅也可以專門兒拜高失 拜名師

18樓:龍行風驚天地

風水寶地如何尋找

為什麼要給先人找一個風水寶地呢?

葬經說:生者去世後,真氣會與穴氣結合成生氣,通過陰陽交流的途經,在冥冥中能影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣,噫撥出來就成為風,升上天就成為雲彩,降落下來就成了雨,在地下流行的就成為生氣。

生氣在地下流行,生髮時就能養萬物。人是父母精血的結晶體,所以人也是陰(母血)陽(父精)兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣,死後肉體消失,陰陽兩氣卻沒有消失。

活著的人,氣聚凝在骨,人死骨未滅,所以人死氣還活著。所以下葬的死者,要找一個有生氣的陰宅,讓生氣和不死的陰陽兩氣相合來保護在世的親人。經書說:

人死有氣,氣能感應,影響活人。這種感應是有事實根據的。

那麼。風水寶地有沒有呢?有,但不是很多。如何找到呢?

龍 說

龍者何,山之脈也。山脈曷以為龍名?取其如龍之神也。

龍之神見而在於田,飛而在於天,躍而在於淵,變化莫測,山龍亦取其理也。山龍自峻嶺而下,落脈於平崗、平洋,亦似變化以神其靈也。然神龍純陽無陰,山龍純陰無陽,平崗則為太陰,平洋又為少陰,曰有間矣。

至若土乃龍之肉,石乃龍之骨,草乃龍之毛;穴有五色者,乃龍之心、肝、脾、肺、腎也。四圍纏護之砂為龍之雲。龍必要得水,龍無水不行,左右隨龍之水亦如龍之御天,雲行而雨施也。

先賢以山取象於此者,夫亦可以得觀龍之法矣。亦可以得觀龍之法矣

根據這個說法,現代人總結出來:龍真,穴的,砂環,水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。

所謂萬變不離其宗,天下山水雖然處處不同,但只要憑著這四個準則來追,是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋,但是諸內必形於外,故此從山脈蜿蜒起伏的形態,可以推知內中是否有生氣流動的。

龍真穴便真,龍假穴便假,龍為穴的根本,故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。

可以這樣說,龍是因,而穴是果,尋龍是為了點穴,而點穴必須尋龍。

在尋龍點穴中,大家聽到最多的話是:山環水繞,前朱雀後玄武,左青龍右白虎。

中國是個多山的國家,許多的大山大水,自然形成了非常形象的中國龍,那麼,所有形象的龍地就是真龍地嗎?不是的,尋龍,主要是尋龍氣,龍真才有龍氣。沒有龍氣的龍地不是真龍地。

龍氣,在所有的尋龍記中,並沒有如何看龍氣這個關鍵點。在一流大師看星斗這句話中,也沒有說明如何看。為什麼呢?

這就是中國的傳統,這就是祕密。為什麼呢?有兩點,1,是祕密不能外傳,所有外國人都想知道,但是,他們永遠不會知道。

2,風水師在找到真龍氣點的那一刻,才感覺到中國龍的這個重要性,感覺到自己的生命已經入化。這時候才真正領悟到什麼是祕密了,領悟到老師不教的良苦用心。領悟到多少,你就用多少,並且不可外傳,這就是老師的原話。

正因為是祕密,後來人就把他神話了,祕密化了,或者白話了。

農村風水吧,龍行風驚天地認為:風水是科學的,風水具有輔助功能,不能擴大她的功能作用,否則,就是迷信了。更不能把她白話了,不能否定風水的作用。

19樓:sunny晨光熹微

這個看風水可不是那麼好學的,學問多著呢,而且很深奧

20樓:廣州算命黃天雄

學習風水三步走

第一步:首先要精通命理

學習風水首先要學習甲乙丙丁,子醜寅卯,天干地支的生剋制化,陰陽互動,知道的人很多,但是能深究者,玩出花樣者,寥寥無幾。「全憑掌上起星辰」,除非你遊刃有餘,熟爛與胸中,掐指一算,神應立見,讓人震撼,天地倒翻,在你的眼神中自然會「風生水起,風起雲湧,推波助瀾,萬馬戰尤酣。命理是風水中「理氣」的關鍵所在,理氣就是在固定的氣場中,來龍清晰的情況下,通過理氣,馬上就知道她的去脈,她的靈魂,她的精神實質,她的未來發展。

理氣不是一般的甲乙丙丁,她是天星的代名詞,小看我,就是小看你自己,證明你什麼都不懂。

一個睜眼的瞎子,睜眼的風水大師,到別人家看風水時,首先用尺子量了半個小時,甚至一二個小時,去找「中心點」,愚昧至極,真是讓楊公氣死,違背了風水的精髓「學會龍經無眼力,萬卷真藏也是空」。

怨不得楊公感嘆「楊公養老看雌雄,天下諸書對不同」,五花八門,汗牛充棟,齊與不齊,思想各異,這就是人,有時難免會自作自受,作繭自縛。

第二歩:掌握八宅坐向巒頭

我說的「八宅」並不是一般的八宅理論,而是籠統的指八方坐向,外圍環境,砂水吉凶,是相對「太極中心」而定。若果說你東西南北就不知道,就沒法看風水。知道東西南北還不行,還要把東西南北轉化成一萬次,能有名有姓地把它叫出來,賦予不同的生命,把沒有靈氣的山頭死塊,給他擬人化,戴上帽子,穿上衣服,賦予一定的「生氣」,確定他的來龍去脈,找出他的龍、穴、砂、水、向等等。

「龍在山中不出山,掛在大山間;如果砂曲星辰正,收得陽神定」。龍就是坐實的一方,向就是朝向;龍是固定的龍,向是變化的向。

風水年年轉,只要你坐的正,再選好向,好運就會光臨;你坐的不正,歪門邪道,有時也會運氣,這就是風水的公平原則,有陰就有陽,有好就有壞,對任何人,任何事,都是一樣對待;不過,大道是正義的,在這個世界上,畢竟好人多,壞人少,小人的猖狂是一時的,君子的大道是恆久的。走題了,瞎扯、、、、

第三步:三元三合立體應用

三元就是天地人,三合就是立體聲,動感的,非常的,也是玩的最酷的,兼顧多方面的風水理論,是楊公風水的核心。在多元化的今天,三元三合風水也開始風行,逐步的被大家認可認知,也被歷代風水大家推崇備至,如明代的劉秉忠,劉基等等,可以說把三合風水演繹至極,花樣百出,甚至以假亂真,不過,精髓的部分還是掩蓋不住的。

「生方高聳旺人丁,官旺起峰官祿生」,先確定好風水格局,套入利用三元三合理論,再結合流年太歲,年月日時,一般情況下,應驗慮還是能達到80%以上。

至於第四步,就是玄空風水,奇門遁甲等等。也是現代風水大師所追求的最高境界,不出門而知天下事,不窺牖而見天道,玄之又玄,無中生有,忽悠別人的同時,也忽悠了自己。因為風水師畢竟是個特殊的行業,有很多未知的,解釋不清的概念,望山跑死馬,捨近求遠,有的邯鄲學步,有的閉門造車,沒飯吃而固執己見的書呆子比比皆是,當然還有個別的頂級大師以玄空奇門為藉口,金鑲玉嵌,免費加冕,標榜標榜自己,其實也不過是金玉其外,敗絮其中,一肚子青菜屎,西裝革履,走兩天好運,東西南北就不知道了。

風水名詞中叫做「虛花假穴」,不過是掩人耳目,甚至掩耳盜鈴,欺世盜名,空殼一個。其實,玄空風水,奇門遁甲,只能說是學術上的最高境界,陽春白雪,在實際的操作中,麼凌兩可,懸念很多,問號很多,況且,在實際的案例中,誤差很大,還不如河圖洛書三合三元九運命理等等,已經形成一個系統的,完備的,立體的,清晰的時空概念,讓人一目瞭然,立竿見影,契合神隨,馬到神應。

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