1樓:**ile冰曳
yuè lǐ
【解釋】:越出禮法的規
定;不守規矩。
【出處】:《西京雜記》卷二:
內「〔文
容君〕十七而寡,為人放誕風流,故悅長卿之才而越禮焉。」
【例句】:《晉書·裴頠傳》:「昔穆叔不拜越禮之饗,臣亦不敢聞殊常之詔。」
宋·曾鞏《謝杜相公書》:「在喪之日,不敢以世俗淺意,越禮進謝。」
清·紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞四》:「若夫贈芍採蘭,偶然越禮,人情物理,大抵不殊。」
一個女孩子問我 她說:有沒有「越禮」 什麼意思原話
2樓:檸檬不精娛樂所
想知道她的舉動對於你來說會不會有點輕浮,應該是比較在意你對她的看法,對你有些好感的。
古代的「禮」字是什麼意思?
3樓:辰
◎ 社會生活中,由於道德觀念和風俗習慣而形成的儀節:婚禮。喪(sāng)禮。典禮。
◎ 符合統治者整體利益的行為準則:禮教(jiào)。禮治。克己復禮。
◎ 表示尊敬的態度和動作:禮讓。禮遇。禮讚。禮尚往來。先禮後兵。
◎ 表示慶賀、友好或敬意所贈之物:禮物。禮金。獻禮。
◎ 古書名,《禮記》的簡稱。
◎ 姓。
拼音: lǐ , 筆劃: 5
部首: 礻
筆劃順序:
在中國古代用於定親疏,決嫌疑,別同異,明是非。《釋名》曰:「禮,體也。
言得事之體也。」《禮器》曰:「忠信,禮之本也;義理,禮之文也。
無本不立,無文不行。」禮是一個人為人處事的根本。也是人,之所以為人的一個標準。
故《論語》曰:「不學禮,無以立。」
禮在中國古代是社會的典章制度和道德規範。作為典章制度,它是社會政治制度的體現,是維護上層建築以及與之相適應的人與人交往中的禮節儀式。作為道德規範,它是國家領導者和貴族等一切行為的標準和要求。
在孔子以前已有夏禮、殷禮、周禮。夏、殷、週三代之禮,因革相沿,到周公時代的周禮,已比較完善。作為觀念形態的禮,在孔子的思想體系中是同「仁」分不開的。
孔子說:「人而不仁,如禮何?」他主張「道之以德,齊之以禮」的德治,打破了「禮不下庶人」的限制。
到了戰國時期,孟子把仁、義、禮、智作為基本的道德規範,禮為「辭讓之心」,成為人的德行之一。荀子比孟子更為重視禮,他著有《禮論》,論證了「禮」的起源和社會作用。他認為禮使社會上每個人在貴賤、長幼、貧富等等級制中都有恰當的地位。
在長期的歷史發展中,禮作為中國社會的道德規範和生活準則,對中華民族精神素質的修養起了重要作用;同時,隨著社會的變革和發展,禮不斷被賦予新的內容,不斷的發生著改變和調整。 在封建時代,禮維持社會、政治秩序,鞏固等級制度,調整人與人之間的各種社會關係和權利義務的規範和準則。禮既是中國古代法律的淵源之一,也是古代法律的重要組成部分。
經常聽到古代人說「碎剮」是什麼意思?比如說
4樓:抄襲專家
一種酷刑,亦稱凌持凌遲重闢。據民間傳言,「凌遲」處死時,劊子手先在犯人前大肌上割一塊肉拋上天,這叫「祭天肉」;第二刀叫「遮眼罩」,劊子手把犯人頭上的肉皮割開,耷拉下來遮住眼睛,避免犯人與劊子手四目相對,防止犯人在極其痛苦時放射出異常陰冷、恐懼的目光而使劊子手心慌意亂,影響行刑。
是我國封建社會死刑中最殘酷的刑罰之一。「凌遲」主要是針對犯了謀反、犯上作亂、「口語狂悖」等「大逆」、「逆倫」罪的人設定的。也就是說,「凌遲」主要是用來處死危及封建統治階級利益的政治犯的。
「凌遲」的執行方式是將犯人零刀碎割,使其極盡痛苦而死,讓那些聲稱「腦袋掉了不過碗大個疤」的好漢,想速求一死而不得,起到一定的震懾作用。
古代所說的「寡人」是什麼意思？是古代皇帝對自己的稱呼嗎
寡人這個稱號是在秦始皇之前的君主自稱，春秋戰國時期常用。而在其後皇帝一般都以朕自稱。各代體制習慣雖各有不同，一般被封諸侯王者也可自稱 寡人 清代學者趙翼考察了歷史上 寡人 的使用情況 春秋時期諸侯自稱寡人，但楚王多自稱 不穀 而較弱的諸侯自稱 孤 戰國七雄雖自僭號稱王，仍自稱 寡人 而不用周天子專用...
女的，經常叫我幫忙是什麼意思一個女的，經常叫我幫忙是什麼意思？
我說 一句吧。對你有好感 是必須的。但是 應該還有一個男人在追她。或者他對一個男的 也有感覺。你喜歡她嗎？喜歡就上 不喜歡 你就冷淡點。如果她真的喜歡你的話，按道理不會你發訊息她不回，從不主動給你打 真的喜歡你的話，肯定是很想和你說話，我也有異性朋友啊，我也會經常找他幫點小忙，心情不好會跟他敘述，也...
女的對我說冰冷的人是什麼意思，一個女的對我說冰冷的人是什麼意思
我覺得沒有什麼意思，只是隨意說說吧。你也沒必要太在意。字面意思是 不夠熱情，對待事情無動於衷。但是實際意思要根據語境，可能是開玩笑，或者另有其它意思。想想是不是說你對她比較冷淡，如果無關緊要的人隨她說吧，沒什麼關係。如果未來有更進一步的發展，那就注意一下自己的態度。一個失過戀的女生對我說，再冰冷的人...