1樓:東波釣徒
這篇文章,是作者汪曾祺給攝影藝術集《衚衕之沒》寫的序。作者久居北京,非常熟悉北京人的生活,對現代文明進步大潮中北京胡同的沒落,充滿複雜難言的感情。
2樓:椹瀾淺藍
汪曾祺給攝影藝術集《衚衕之沒》寫的序
《衚衕文化》一文是作者為攝影藝術集________________寫的序。
3樓:小月
《衚衕文化》一文是作者為攝影藝術集《衚衕之沒》寫的序。
滿意的請採納哦!
4樓:匿名使用者
《衚衕文化》是汪曾祺為攝影藝術集《衚衕之沒》寫的一篇序言。
5樓:匿名使用者
《衚衕文化》這篇文章,是作者汪曾祺給攝影藝術集《衚衕之沒》寫的序。作者久居北京,非常熟悉北京人的生活,對現代文明進步大潮中北京胡同的沒落,充滿複雜難言的感情。
什麼是文化?眾說紛紜。比較公認的文化定義,是英國人類學家泰勒(1832—1917)的看法:
「文化,就其在民族誌中的廣義而言,是個複合的整體,包含知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和個人作為社會成員所必需的其他能力和習慣。」簡單地說,文化是人們生活意識、習慣、觀念等的集合。說起文化,許多人可能覺得高深莫測。
**文化問題,必定是學者專家的「專利」。而本文作者說起衚衕文化,並沒有很嚴肅地討論一個學術問題,而是從瑣碎的日常生活、風俗民情娓娓道出。北京的衚衕方方正正、衚衕內的四合院規規矩矩。
衚衕、四合院影響了北京人的生活,反過來也可以說北京人的文化造就了衚衕和四合院。讀了這篇文章,許多讀者也許會感覺到,文化這樣貼近我們的生活,文化也可以這樣**。
書名是「衚衕之沒」,序言自然圍繞「沒」字下功夫。文章分三個部分,先談衚衕的起源、發展,再談衚衕文化的特徵,最後談衚衕文化在時代大潮中的衰落。看似悠閒散漫,但其中的內在聯絡卻是非常緊密的。
作者一生對傳統文化都懷有深厚的感情,這可以從作者許多作品中深切地感受到。對於某種傳統文化的沒落,作者的感情態度,首先是豁達,不保守、不頑固,與時俱進,能夠跟上時代前進的步伐。對於北京的衚衕、四合院,作者是相當留戀的,對於北京胡同文化的許多方面,作者也是很推崇、並融合其中的。
但他並沒有因為衚衕文化日趨沒落而痛心疾首,相反以一種歷史發展的眼光來看待這樣的時世交替。其次,作者對衚衕的沒落,是深懷嘆惋之情的,畢竟對多年生活的衚衕、四合院有很深的感情,受過衚衕文化許多的薰染。作者的人生信念和價值觀,許多和衚衕文化水**融,比如知足常樂、隨遇而安、安分守己等,正合作者清心淡泊的性格。
所以作者經過那麼多政治風波和人生挫折,還能保持平和的自我,不浮躁、不功利、不媚俗。其三,作者對衚衕文化有所反思、有所批判。作者很清醒地認識到「衚衕文化是一種封閉的文化」,在現代資訊化社會,國家、民族之間的交流日趨擴大,人為的界限越來越模糊,「封閉」意味著思想保守、意味著行動落後。
而「易於滿足」「安分守己」等,既有積極的一面,也有消極的一面。
汪曾祺作品的語言在中國現當代作家中是很有特色的。從這篇文章中我們可以窺見一斑。本文語言平白、樸素,口語性強,富於表現力。
比如開頭:「北京城像一塊大豆腐,四方四正。城裡有大街,有衚衕。
大街、衚衕都是正南正北,正東正西。」這幾句話完全是平直的描述,沒有什麼文辭的修飾,即使打比方,也充滿生活氣息,「像一塊大豆腐」,沒有半點矯揉造作,但是說出來卻讓人感到不枯燥,有滋有味;「四方四正」「正南正北」「正東正西」,把事物的特點描摹得清清楚楚,明明白白,言簡字約,但是準確、生動;「城裡有大街,有衚衕」這樣的短句,表達乾脆利落,不拖泥帶水,和上下句子連貫起來,讓人覺得像北京藝人說書一樣,充滿韻味。這樣的語言特點在本文中到處可以感受到,不必一一列舉。
汪曾祺作品的語言,還有很深的中國古典文學的底蘊,如「西風殘照,衰草離披,滿目荒涼,毫無生氣」,四字四句,語如連珠,既雅緻,又通暢,毫無生硬滯澀之感,將古典語言與現代語言巧妙地融合貫通,給人一種別緻的感受。
有誰知道汪曾祺的《衚衕文化》的寫作背景?
6樓:匿名使用者
時代背景:2023年五四運動以後,在京派和海派文學爭論中產生的一部具有京味十足的散文。
寫作背景:汪曾祺為攝影集【衚衕之末】寫的序言。
汪曾祺的<<衚衕文化>>的主旨?寫作手法?風格?名句是什麼?謝謝,考試急用.
7樓:匿名使用者
主旨:這個自己總結吧,我說不準確.
寫作背景:上世紀現代文明進步大潮中北京胡同沒落,作者給攝影藝術集《衚衕之沒》寫序。
結構思路: 文章分三個部分,先談衚衕的起源、發展,再談衚衕文化的特徵,最後談衚衕文化在時代大潮中的衰落。
寫作特色: 語言平淡樸素、口語化,極具表現力。
詞句:1、蝦米皮熬白菜,嘿!
2、睡不著,別煩躁,別起急,眯著,北京人,真有你的!
3.西風殘照,衰草離披,滿目荒涼,毫無生氣。_(「中國最後一個士大夫」的古文功底啊!汪曾祺的文字隨意又不失美感。)
————————自己在整理課文查資料時發現你這個問題了。誒雖說是4年前的事情,可以前那位回答的仁兄也實在太過於偏題了orz。
8樓:匿名使用者
自序 沈從文先生在西南聯大 七裡茶坊
早 春(五首) 復 仇 雞 毛
旅 途(八首) 落 魄 故里雜記
國子監 雞鴨名家 晚飯花
下水道和孩子 羊舍一夕 珠子燈
果園雜記 看 水 釣人的孩子
葡萄月令 王 全 職 業
翠湖心影 黃油烙餅 八千歲
昆明的雨 異 秉 **三篇
跑警報 受 戒 故里三陳
天山行色 歲寒三友 星期天
湘行二記 天鵝之死 曇花·鶴和鬼火
水母、葵·薤 故鄉的食物 大淖記事 金冬心講 用 擬故事兩篇 故人往事
詹大胖子 八月驕陽 安樂居
小學校的鐘聲 王四海的黃昏 故鄉人
徙 皮鳳三楦房子 鑑賞家
橋邊**三篇 端午的鴨蛋
衚衕文化的創作背景是什麼?求解啊~
9樓:秋天的海綿寶寶
時代背景:2023年五四運動以後,在京派和海派文學爭論中產生的一部具有京味十足的散文。
寫作背景:汪曾祺為攝影集【衚衕之末】寫的序言。
希望回答對你有幫助!望採納。
10樓:時銧丶逝去
當時的社會現狀,人民的需求等等很多,一個文化的創作是有很多的背景和原因
衚衕文化總結四個字
11樓:life百曉生丶
《衚衕文化》
是高中語文第一冊第四單元中的一篇課文,
本單元講
的是序言,因此,要抓住這一點進行教學。但與此同時,這篇文章又不同於其他普通的序言。從題目來看,
「衚衕文化」是一個很大的話題,
甚至可以寫成一本書。但作為一部攝影集的序言,作者僅用了幾千字,足見作者對材料的選擇、結構的安排有自己的獨到之處。因此,我將本課的教學目標之一確定為:
通過閱讀,掌握作者的行文脈絡,學習在既定主題下對材料進行適度收放的散文技巧。
此外,從作者的經歷來看,汪曾祺先生祖籍雖為江蘇高郵,但久居北京,也算是個老北京了。因此,作者對老北京的衚衕和衚衕文化都有著深厚的情感。而對這種情感,作者並不是直接地表達出來,而是通過老北京人特有的慢條斯理、
不火不慍的勁頭和老北京人特有的語言表達
出來的。因此,我將本課的教學目標之二確定為:品位文章清新又不失風趣的語言,體會作者在字裡行間流露出來的那份懷舊與超脫的情感。
衚衕文化作者主要作品
12樓:美麗的風暴
汪曾祺 作品有
《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》小學校的鐘聲》,重寫**《復仇》,還寫了**《職業》、《落魄》、《復仇》、、《藝術家》、《戴車匠》、《囚犯》、《雞鴨名家》《邂逅》**《騎兵列傳》《異秉》《大淖記事》民間文學**《花兒的格律》散文《七十抒懷》《蒲橋集》 散文集《旅食集》
衚衕文化一文裡面衚衕裡的北京人思想狀況和生活習慣有什麼特點
本文介紹了北京的衚衕與城建格局的關係以及它的特點，介紹了生活在這些衚衕裡的人們的生活狀況與處世心態，即所謂衚衕文化，字裡行間充滿了對衚衕和衚衕文化的眷戀以及對它們即將消失的無奈與惆悵。全文共有15段，各段內容及要點如下 第1段 寫北京的衚衕與城建格局的關係。要點有 北京城建格局的特點 像一塊大豆腐，...
《燕子》一文的收穫，《燕子》一文的作者是 ，按照從 到 的觀察順序，描寫了小燕子 的特點，讚美了 。
燕子 一文，從多角度來狀物，突出了燕子的美麗和可愛。一 描寫外形。烏黑髮亮的羽毛 俊俏輕快的翅膀 剪刀似的尾巴 這就從區域性到整體寫出 活潑機靈的小燕子 的形態。二 景物襯托。燕子 一文的作者是 按照從 到 的觀察順序，描寫了小燕子 的特點，讚美了 燕子 一文的作者是鄭振鐸，課文是按照由近到遠的順序...
《我的母親》作者是老舍，一文表達作者對母親怎樣的
我的母親 是 家老舍的作品。我的母親 是一篇質樸無華 情真意切的回憶母親的散文。文章中體現了母親對子女的舐犢之情，子女對母親的感激 懷念和讚頌之情。在文中，老舍細細地描述了母親的性格，她勤勞 熱心 疼愛兒女。母親給他的是 生命的教育 這篇文章的風格是純樸而清新的。語言隨情而發，自然樸素，字字句句都是...