1樓:匿名使用者
《陳涉世家》
《醉翁亭記》
《岳陽樓記》
《桃花源記》
《馬說》
《小石潭記
版》《得道多助,失道寡
權助》《莊子故事兩則》
《生於憂患,死於安樂》
《魚我所欲也》
《出師表》
《曹劌論戰》
《送東陽馬生序》
《鄒忌諷齊王納諫》
基本上應該都在這兒了
2樓:殤之暖
桃花源記
生於憂患死於安樂
魚我所欲也
論語十則
陋室銘愛蓮說
醉翁亭記
記承天寺夜遊
送東陽馬生序
出師表岳陽樓記
曹劌論戰
鄒忌諷齊王納諫
馬說三峽
小石潭記
**那這幾篇差不多
3樓:匿名使用者
放心吧你過不了了
你都說了,臨時抱佛腳,你還想怎麼樣
文言文初中
4樓:北京百利天下教育諮詢****
文章翻譯: 自己看一下就懂了。
譯文:散騎郎裴遐娶了太尉王夷甫的第內四位女兒,婚後三天,
容王邀請所有的女婿舉行宴會。當時著名人物,以及王姓、裴姓子弟都來參加。郭象在座,向裴遐挑戰,要與他清談,郭學識豐富,才氣橫溢,開始幾個場合,裴遐談得並不暢快。
於是郭極力張揚,陳述非常廣博,氣勢也很豪邁。裴從容不迫地把話清出條理,剖析深入、微妙。在座的人無不讚賞,連聲稱好。
王夷甫也感到驚奇,對大家說:「你們不要再這樣談下去了,將會被我女婿難倒的。」
5樓:微微一笑奈何
悉:都 諮嗟:讚賞,讚歎
君輩勿為爾,將受困寡人女婿:你們不要再這樣談下去了,將會被我女婿難倒的
2023年福州市中考語文答案
6樓:匿名使用者
二〇〇九年福州市初中畢業會考、高階中等學校招生考試
初中文言文試題需答案
7樓:聆聽雨菲
(一)(2023年眉山)
《論語》十則
子曰:「學而時習之,
不亦說乎?有朋友自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」
子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」
子曰:「學而不思則罔;思而不學則殆。」
子貢問曰:「孔文子何以謂之『文』也?」子曰:「敏而好學,不恥下問,是以謂之『文』也」。
子曰:「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!」
子曰:「三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。」
1.對下列各句中加點詞語的解釋不正確的一項是()
a.人不知而不慍慍:惱恨,怨恨
b.不恥下問恥:恥辱,羞恥。
c.不亦說乎說:通「悅」,高興,愉快。
d.默而識之識:記。
2.下列各組句子中加點詞語的意義、用法不同的一組是()
a.可以為師矣
先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督
b.學而不思則罔
居廟堂之高則憂其民
c.思而不學則殆
委而去之,是地利不如人和也
d,擇其善者而從之
天將降大會於是人也,必先苦其心志
3.下列各句在文中的意思,正確的一項是()
a.溫故而知新,可以為師矣——不斷地學習知識,能夠從中有新的體會或發現(這樣的人)就可以做老師。
b.三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之——幾個人當中,一定有人可以當我的老師,選擇他們當中最優秀的去學習,其中不優秀的注意改正他們的缺點。
c.學而時習之,不亦說乎——不斷地學習知識,是一件很快樂的事。
d.學而不厭,誨人不倦——學習不應當感到厭煩,教導別人不應當感到厭倦。
4.下列敘述不符合原文意思的一項是()
a.《論語》是儒家經典著作之一。課文中所選六則,有談學習態度的,有談學習方法的,語言精練,含義豐富,耐人尋味。
b.第(1)則共三句話,分別從學習是愉快的事,與人**是一種樂趣,不怨恨別人三個方面既談到學習方法和學習態度,也講到個人修養問題。
c.第(3)則講的是學習方法。
d.第(5)則既講了學習方法也講了學習態度。
(二)(2023年泉州)
為學 天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣。
蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。貧者語於富者曰:「吾欲之南海,何如?
」富者曰:「子何恃而往?」曰:
「吾一瓶一缽足矣。」富者曰:「吾數年來欲買舟而下,猶未能也。
子何恃而往?」越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海,不知幾千裡也,僧富者不能至而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?
1.解釋多義詞。
1自南海還()2望桓侯而還走()
3蜀之鄙有二僧()4肉食者鄙()
5西蜀之去南海()6去國懷鄉()
2.下列句子中加點虛詞用法相同的一項是()
a.吾欲之南海子墨子九距之
b.其一貧,其一富其真無馬邪
c.以告富者必以分人
3.翻譯下列句子。
1吾數年來欲買舟而下,猶未能也。
2人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?
4.本文引用的故事,意在闡述的道理。
5.下面摘錄《為學》中的一段話,請用「/」給這段話斷句。
吾資之聰倍人也吾材之敏倍人也屏棄而不用其與昏與庸無以異也。
(三)(2023年北京)
桃花源記
晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。
復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫並怡然自樂。
1.下面詞語中「通」字與「才通人」中的「通」意思相同的一項是()。
a.通風換氣b.政通人和
c.通宵達旦d.博古通今
2.解釋文段中加點的詞語。
(1)緣:
(2)儼然:
3.用現代漢語翻譯文段中畫線的語句。
(1)漁人甚異之:
(2)林盡水源:
(3)有良田美池桑竹之屬:
4.第2段中,作者從哪幾方面對桃花源中的人們進行了描寫?
(四)(2023年海淀)
桃花源記
林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。
復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫並怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。
村中聞有此人,鹹來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
此人一一為具言所聞,皆嘆惋。餘人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。
此中人語云:「不足為外人道也。」
1.文中哪句話表明桃源人聽了漁人的話之後,雖「嘆惋」卻仍然想繼續在桃花源中生活?他們為什麼不願離開?
2.下列說法中不正確的是哪一項?選擇答案()
a.選文中加點的「儼然」的意思是整齊的樣子,「妻子」指的是妻子、兒女。
b.從這兩段文字中,可以看出「漁人」的行蹤是發現桃花源——進入桃花源——辭別桃花源。
c.「便要還家,設酒殺雞作食」,「餘人各復延至其家,皆出酒食」表現了桃源人的淳樸、熱情、好客。
d.「此人一一為具言所聞」一句中的「此人」指的是桃源人。
3.下面是陶淵明《桃花源詩》的節選,選擇對其內容分析不正確的一項,將字母填塗在答題卡上。
相命肆1農耕,日入從所憩。桑竹垂餘蔭,菽稷隨時藝。春蠶收長絲,秋熟靡2王稅。荒路曖3交通,雞犬互鳴吠。俎4豆5猶古法,衣裳無新制。童孺縱行歌,斑白歡遊詣。
\[註釋\]1肆:盡力。2靡(mǐ):沒有。3曖(ài):隱蔽。4俎(zǔ):古代祭祀時放祭品的器物。5豆:古代盛食物用的器具。
a.前面選文中「土地平曠,......黃髮垂髫並怡然自樂」一段文字,與《桃花源詩》節選部分的內容是一致的。
b.節選的詩句與前面的選文有許多內容上相對應的句子,如:「荒路曖交通,雞犬互鳴吠」——「阡陌交通,雞犬相聞」;「童孺縱行歌,斑白歡遊詣」——「黃髮垂髫並怡然自樂」等。
c.詩中的「相命肆農耕,日入從所憩」和選文中的「其中往來種作」都暗含了作者對桃源人終日耕作不得休憩的同情。
d.《桃花源記》是《桃花源詩》的序,二者都是通過虛構一個世外桃源,寄託作者的社會理想,也反映了當時人民的美好願望。
(五)(2023年聯考)
扁鵲見蔡桓公
扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰:「君有疾在腠理,不治將恐深。」桓侯曰:
「寡人無疾。」扁鵲出,桓侯曰:「a醫之好治不病以為功。
」居十日,扁鵲復見,曰:「君之病在肌膚,不治將益深。」桓侯不應。
扁鵲出,桓候不說。居十日,扁鵲復見,曰:「君之病在腸胃,不治將益深。
」桓候又不應。扁鵲出,桓候又不說。居十日,扁鵲望桓侯而還走。
桓侯故使人問之,扁鵲曰:「疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請也。
」b居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣。桓侯遂死。1
8樓:新興財迷
你們老師幹嗎吶???!
文言文閱讀，初中文言文閱讀技巧
答案 小題1 通 披 穿著 腰上佩戴著 卻 小題1 到了學舍，我 四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水給我洗手洗腳，用被子把我包好蓋好，很久才暖和過來。小題1 跋涉之難 答案解析 小題1 本題考查學生理解文章內容的能力。理解詞語意思的時候，除了根據具體的語境之外，還要注意一些特殊用法的詞語，比如 被 ...
初中文言文怎樣教，今天，初中文言文該怎樣教
情文並茂的文言文，對於現代中學生來說簡直是 天書 深奧難懂，佶屈聱牙，使許多學生望而生畏。但文言文教學是閱讀教學的一個重要組成部分，而且中考時不僅要考課內文言，還要考課外文言，學生不能掌握好課內知識，從而舉一反三去讀懂課外文言是不行的。現行的初中語文課本文言文篇目約佔四分之一，課程標準雖然對文言文的...
初中文言文必考字，初中文言文必考124個字
似乎也變得不那麼堅決,他的中指因握筆已過度的凹陷.面對那一堆複雜的符號時,他的辛酸不為人知.他的傲氣,僅僅是一種掩飾,為了掩飾心中的無助.媽媽常說他不用功,說他學習不努力.她看不到他的悲傷.因此,他便更加的掩埋自己的無助,他變得自卑起來,他只看到了那抑鬱 卑微的自己.他家的隔壁搬來了一個新鄰居,是一...