生活品質是物質享受還是精神追求,人生的意義在於追求物質的享受還是追求精神的完善,闡明觀點,並舉名人名家事例100字左右

2021-03-03 21:22:47 字數 4130 閱讀 1218

1樓:抹卟去的過去

生活品質無關乎物質無關於風花雪月

它是一種精神追求

是在一個有限的條件下尋求該條件最好的風格與方式能將小家佈置得溫馨舒適

儘管不是所謂的豪宅,但卻是生活品質

能在家裡品嚐家人烹飪的美食

人生的意義在於追求物質的享受還是追求精神的完善,闡明觀點,並舉名人名家事例(100字左右)

2樓:我晚秋一曲離殤

人的本質呢,就是物質的動物,不管是不是高等動物,還是普通的動物,還是海洋生物,都是有物質需求和生存需求的。在一定程度上,人都是通過在追求物質的過程中,而產生一些除物質意外的感官。就是你說的精神追求,這種精神追求,上不封頂,而且沒有一致性,有的會覺得殺人是精神享受和追求,有的人會覺得當政治大哥是精神追求,有的人會覺得做個普通老師,日復一日是種美,當然也有想有各種理想成為某個職位或者 做成某件事的。

當然這只是其中的一種理論

追求物質享受和追求精神享受的人,有什麼區別啊?

3樓:蕾蕾軻兒

第一階段,沒有物質,只有精神,叫幻想;第二階段,當物質到一定階段了,就會有精神方面的需求,叫現實。

4樓:匿名使用者

現實的人和有點不屬於大眾的人,不過隨各人程度不一樣,大體是這兩種

當今社會人們追求的是物質生活還是精神生活?

5樓:手機使用者

物質與精神都重要,二都缺一不可,物質富有而精神貧乏的人並不幸福,而物質上一無所有精神上極度充實的人即便自認為幸福卻也艱難,實際上,現實中同時在這兩方面都富有的畢竟是極少數人。個人認為,物質上可以不富有,但不可以不具備基本的生活條件,如果上無片瓦下無立錐之地真會讓我瘋掉,在有基本的物質保障的情況下,相對來說精神上的追求和滿足對我來說是特別重要的。事實上,我們說物質和精神誰重要,這之間並沒有特別尖銳的衝突,因為選擇精神,並不意味著物質上就一無所有,只要還算過得去,精神上的充實更能讓我感到自身的存在和價值,否則,我會感覺到徒具軀殼。

6樓:匿名使用者

哪個重要要看自己想要什麼樣的生活。大部分的人認為需要先有物質基礎,追求物慾。因為人的慾望是無限,但是物慾代替不了精神需要。我認為兩者平衡的生活最快樂。可是做到平衡最難。

7樓:新華書店

坦白的說我個人認為目前社會中還是追求物質生活的人佔主流,當然不排除還是有少部分人再追求精神生活

8樓:慄滿多農貿

不管追求的是物質生活,還是精神生活,都是在追求人生的無咎,落地人生無悔。

人非聖賢,孰能無過。過而能補,其無咎焉。易經講:善補過。

人,應該追求精神享受,還是物質生活?

9樓:匿名使用者

人應該在有了一定物質基礎後開始追求精神享受,之後開始共同發展。希望我的回答對您有所幫助。

10樓:女流邙

因人而異,要是我的話,兩樣都要

11樓:匿名使用者

在物質的基礎上追求精神

辯論追求精神生活還是追求物質生活

12樓:再見白河水

總結的時候一定要說明: 對物質生活的適當追求是必要的,人合理的物質需求是必須得到滿足同時是在不斷髮展的 在社會財富還不足以人人達到物質生活富裕的情況下,強調追求精神生活的富有更加顯得重要。 一下資料僅供參考 如果覺得好 就給我點分吧 呵呵

人們的生活不外乎物質和精神兩個方面,就我個人而言更看重精神方面。因為物質生活的豐厚更大程度上取決於客觀條件、機遇以及自身能力,不是主觀追求所能奏效的;精神生活則不然,只要有信仰並堅持不懈的追求,人人都可以成為「富翁」,從而享受生活賜予你的快樂和幸福。

「信仰是人們所必需的,什麼也不信的人不會有幸福」。法國文學家雨果的這句格言,道出人類認識的真諦。歷史上不少仁人志士無不追求理想,為信仰而奮鬥。

文化旗手魯迅為喚起民眾,吶喊著,以手中的筆作匕首無情地投向社會的一切汙濁和醜陋。他固守自己的清貧和孤獨,卻贏得人民的敬仰與愛戴,成為「民族魂」、文化(精神)世界裡的巨豪。現今社會的常人也一樣,他們堅持儘自己所能,誠實勞動,甘於奉獻,為社會積聚財富。

雖然其中大多數人所獲取的報酬難稱「富有」,有的甚至仍處於貧困;但是他們還不斷進取、努力完善自己,他們從不抱怨,「粗茶淡飯也要開開心心」,在親情、友情、愛情的滋潤下過著充實和幸福的生活。相反,那些失去人格和自尊的「名人」或**,物質上富得不能再富,精神上卻一貧如洗;醒悟者也只能遲到地哀嘆「早知今日,何必當初」!

在社會財富還不足以人人達到物質生活富裕的情況下,強調追求精神生活的富有更加顯得重要

人活著免不了被煩惱和痛苦困擾,痛苦和煩惱來自精神和物質兩個方面,而對今人來說,來自精神生活方面的困擾越來越嚴重.在人均國民收入上萬美元以上的國家中,自殺者富人比窮人多;吸毒、**、嫖賭、同性戀等不良的行為並非僅因貧窮所致,而是一些人在尋求種種精神刺激,填補精神空虛,解除精神痛苦的種種表現。據有關部門抽樣調查,在我國近幾年的離婚案中,收入高的家庭比收入低的家庭所佔的比重要大。物質生活的相對豐富與精神生活的日益貧困,已成為我們這個時代的一個顯著特徵。

我國的古聖先哲們大都能夠「安貧樂命」。象遊無窮於放浪的莊子,才華橫溢、文章播於天下,是當時最為博學的有識之士,曾有過多次發大財享受榮華寶貴的機會,他都堅決拒絕了。後來他在樑國開了個門面,白天與妻兒割荊條編草鞋以營生,晚上於燈下開卷,孜孜以求探索人生奧祕,雖日子過得清苦,精神生活卻十分充實。

「不為五斗米折腰」的大詩人陶淵明有三個孩子,加之撫養的兩個侄兒一家共七口人,他們開荒種地、收入微薄,卻生活得怡然自得,精神鋼朗,因而他寫下的「採菊東籬下,悠然見南山」成為千古絕唱。唐代著名的山水詩人王維也曾隱居在終南山中,飲泉水食野菜,與大自然渾然一體,進入了「明月鬆間照,清泉石上流」的精神生活境界,成為山林中的一個靈影,令後世敬仰而嚮往。他們都有捍衛自己人格和信仰的勇氣,重視自己的天性,雖捨棄了世俗的享樂,卻獲得了「寥亮心神瑩,含虛映自然」,「鏡湖澄澈,清流瀉注」的精神境界和精神生機,也算是人生的一種至福狀態。

古哲先聖們注重精神生活,能夠認識和順從「大必然」,牢牢地把握住了自己生命的特質,這是值得我們學習的。然而,他們蔑視對物質生活的追求,往往遁跡山林餐霞絕谷,棄世離塵,逃避現實生活的矛盾,卻是不足取的。

割裂精神生活與物質生活的有機性,捨棄或偏重任何一方恐怕都是不對的。我有一相識,他認為金錢是萬能的,有了錢就有了一切,於是便放棄了自己多年辛勤鑽研的學業去做買賣,經過幾年的「折騰」,可稱得上腰纏萬貫。有一天他來我家,一反往日的老調,說光為了賺錢活著並沒有意思,有許多東西確實是用金錢買不來的。

他坐在我對面,面目蠟黃,似乎極為焦躁不安,從他恍惑茫然的目光中我發現他好象在向我乞求著一種什麼東西,使我感到自己並不貧窮。一些女同志講吃比穿,看誰的化妝系列高階,賽誰家的擺設高檔。她們相互妒忌相互否定又相互炫耀,不知不覺捲入到一場「惡性競爭」中,甚至完全把精力和心思都投注在這方面,表面看他們挺「高階」的,但心理上始終處於難以平衡的狀態,由此造成的煩惱和痛苦難免使之精神疲憊,活得很累。

......像這種淺薄、渺小、可憐、無聊至極的生命,又必須接受古哲先聖們的人格洗禮,否則,是難以去其嬌飾,恢復真我,真正活得自在灑脫的。

發達國家中的一些有識之士已認識到這一點,他們企圖通過各種形式努力加大人類精神生活的砝碼,以取得精神生活與物質生活的基本平衡。我有一友人去過英國,他說發展中國家的留學生到那裡後,大多不能重視自己的專業,拼命撈錢,有點「飢不擇食」的樣子,其實他們手中「折騰」來的錢並不比別人少,而發達國家派去的學生都能專注於事業,往往日子過得很清苦,這與他原來的想象截然相反,因而對他的震動和啟發很大。

對物質生活的適當追求是必要的,人合理的物質需求是必須得到滿足同時是在不斷髮展的,但我們也必須注重精神生活,專注於對事業對純真友誼和愛情的追求,對真善美的探索,會使人的精神生活走向崇高的境界,變得豐富多彩。「遂從雅好,高峙九霄,洋洋浚泌,氣齊浩然」,使物質生活與精神生活得到統一諧調的發展,才能稱得上完整的生活獲得完美的人生。

13樓:匿名使用者

人由物質的體和意識(靈魂)構成,物質只是意識的載體。我們首先必須滿足物質體的需求,意識才可以更好的提高。而滿足物質體的享受即:

物質體生存、長大、學習、工作、戀愛、結婚等等,這些只是最低階的、最原始的境界,從更高一級精神層面說這些都是虛無的,它們就像幻影一般。人生的最高境界是追求精神的享受,精神不斷提高與昇華,達到大徹大悟、與宇宙連為一體的境界,這時生與死對一個人沒有任何意義了。

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