太陽中心說是什麼意思,什麼是太陽中心說

2021-03-03 21:17:03 字數 5081 閱讀 7211

1樓:匿名使用者

就是日心說,也稱為地動說,是關於天體運動的和地動說相對立的學說,它認為太陽是宇宙的中心,而不是地球。

什麼是太陽中心說?

2樓:小六子丹丹

也就是日心說,也稱為地動說,是關於天體運動的和地心說相立的學說,它認為太陽是銀河系的中心,而不是地球。

哥白尼提出的日心說,推翻了長期以來居於宗教統治地位的地心說,實現了天文學的根本變革。

日心說的觀點是 :

1.地球是球形的。如果在船桅頂放一個光源,當船駛離海岸時,岸上的人們會看見亮光逐漸降低,直至消失。

2.地球在運動,並且24小時自轉一週。因為天空比大地大的太多,如果無限大的天穹在旋轉而地球不動,實在是不可想象。

3. 太陽是不動的,而且在宇宙中心,地球以及其他行星都一起圍繞太陽做圓周運動。

3樓:匿名使用者

太陽中心說指「日心說」,是波蘭天文學家尼古拉·哥白尼於2023年左右提出的關於天體運動的學說。哥白尼認為,地球只是引力中心和月球軌道的中心,並不是宇宙的中心。所有的天體都圍繞太陽運轉,宇宙的中心在太陽附近:

地球到太陽的距離同天穹高度之比是微不足道的:在天空中看到的任何運動,都是地球運動引起的。

4樓:匿名使用者

太陽中心說,即「日心說」。百度百科裡有,參考以上**。

5樓:匿名使用者

小六子丹丹正解,我就不說了

哥白尼提出的太陽中心說是什麼

6樓:螞蚱知了

日心說,也稱為地動說,是關於天體運動的和地心說相對立的學說,它認為太陽是宇宙的中心,而不是地球。

哥白尼提出的日心說,推翻了長期以來居於統治地位的地心說,實現了天文學的根本變革。

日心說的歷史

通常認為完整的日心說宇宙模型是由波蘭天文學家哥白尼在2023年發表的《天體執行論》中提出的,實際上在公元前300多年的赫拉克里特和阿里斯塔克就已經提到過太陽是宇宙的中心,地球圍繞太陽運動。

堅實的大地是運動的這一點在古代是令人非常難以接受的,而另一方面托勒密的地心說體系可以很好的和當時的觀測資料相吻合,因此即使在《天體執行論》出版以後的半個多世紀裡,日心說仍然很少受到的關注,支持者更是非常稀少。

這裡必須指出的一點是,近代以來關於羅馬梵蒂岡的地心說和哥白尼的日心說的鬥爭是被嚴重誇大的。布魯諾2023年遭受的火刑,並非因為他支援日心說,而是因為他的泛神論等的宗教思想。

事實上,直到2023年伽利略發明了天文望遠鏡,並以此發現了一些可以支援日心說的新的天文現象後,日心說才開始引起人們的關注。這些天文現象主要是指:木衛體系的發現直接說明了地球不是宇宙的唯一中心,金星滿盈的發現也暴露了托勒密體系的錯誤。

然而,由於哥白尼的日心說所得的資料和托勒密體系的資料都不能與第谷的觀測相吻合,因此日心說此時仍不具優勢。直至開普勒以橢圓軌道取代圓形軌道修正了日心說之後,日心說在於地心說的競爭中才取得了真正的勝利。

哥白尼的日心說

哥白尼為闡述自己關於天體運動學說的基本思想撰寫題為《短論》的**。他規定地球有三種運動:

1一種是在地軸上的週日自轉運動

2一種是環繞太陽的週年運動

3一種是用以解釋二分歲差的地軸的迴轉運動

哥白尼在他的《天體執行論》一書中認為天體運動必須滿足以下七點:

1不存在一個所有天體軌道或天體的共同的中心

2地球只是引力中心和月球軌道的中心,並不是宇宙的中心

3所有天體都繞太陽運轉,宇宙的中心在太陽附近

4地球到太陽的距離同天穹高度之比是微不足道的

5在天空中看到的任何運動,都是地球運動引起的

6在空中看到的太陽運動的一切現象,都不是它本身運動產生的,而是地球運動引起的,地球同時進行著幾種運動

7人們看到的行星向前和向後運動,是由於地球運動引起的。地球的運動足以解釋人們在空中見到的各種現象

哥白尼用以支援他的學說的論據,主要屬於數學性質。他認為一個科學學說是從某些假說引伸出來的一組觀念。他認為真正的假說或者定理必須能夠做到下面兩件事情:

它們必須能夠說明天體所觀測到的運動。

它們必須不能違背畢達哥拉斯關於天體運動是圓周的和均勻的論斷。

當時有許多反對的觀點,但是用當時的知識進行了反駁。

反對理由:如果地球在轉動,空氣就會落在後面,而形成一股持久的東風。

哥白尼答覆:空氣含有土微粒,和土地是同一性質,因此逼得空氣要跟著地球轉動。

哥白尼答覆:空氣轉動時沒有阻力是因為空氣和不斷轉動的地球是連線著的。

反對理由:一塊石子向上拋去,就會被地球的轉動拋在後面,而落在拋擲點的西面。

哥白尼答覆:由於受到本身重量壓力的物體主要屬於泥土性質,所以各個部分毫無疑問和它們的整體保持同樣的性質。

反對理由:如果地球轉動,它就會因離心力的作用變得土崩瓦解。

哥白尼答覆:如果地球不轉動,那末恆星的那些更龐大的球就必須以極大的速度轉動,這一來恆星就很容易被離心力拉得粉碎。

哥白尼答覆:離心力只在非天然的人為運動中找得到,而在天然的運動中,如地球和天體的運動中,則是找不到的。

7樓:匿名使用者

哥白尼是哥白尼 太陽中心說是太陽中心說

這還有問的???

不過仍很佩服上面兩位

大長見識

什麼是太陽中心說?

8樓:自由而美麗的鳥

也就是日心說,也稱為地動說,是關於天體運動的和地心說相立的學說,它認為太陽是銀河系的中心,而不是地球。

哥白尼提出的日心說,推翻了長期以來居於宗教統治地位的地心說,實現了天文學的根本變革。

日心說的觀點是 :

1.地球是球形的。如果在船桅頂放一個光源,當船駛離海岸時,岸上的人們會看見亮光逐漸降低,直至消失。

2.地球在運動,並且24小時自轉一週。因為天空比大地大的太多,如果無限大的天穹在旋轉而地球不動,實在是不可想象。

3. 太陽是不動的,而且在宇宙中心,地球以及其他行星都一起圍繞太陽做圓周運動。

哥白尼「太陽中心說」的巨大進步意義在於

9樓:匿名使用者

b 本題要結合哥白尼日心說提出的背景來分析。在此之前,天主教的地心說是支撐宗教神學的基礎,日心說是對地心說的否定,從而動搖了天主教會的精神統治,極大地解放了人們的思想。用排除法可以排除其他選項

10樓:匿名使用者

b,因為在哥白尼日心說之前是地心說起主導地位,代表了神學不可動搖的的權勢,日心說有力的抨擊了神學(個人看法·····)謝謝採納

哥白尼太陽中心說的意義和侷限

11樓:匿名使用者

意義:突破了中世紀神學的鐵幕,使歐洲初露新世紀的署光,也給後人開啟了一道通往真理、接近宇宙的大門。

侷限:我們知道,現在的宇宙是被科學界所證實存在的。儘管在誕生上還多有爭論。

但我們的宇宙是存在的。太陽系只是滄海一粟。而那個進代,他認識了太陽系。

所謂日心說就代表了天文學的全部。顯然在今天看來是可笑的。但時代不同,那時的觀測手段是什麼?

所以,侷限當然存在,但這並不重要。

12樓: ゚綠茶

意義:打破了神學對人們思想的桎梏。

侷限:它並不是真正的科學。

13樓:匿名使用者

qixi20077 - 千總 五級

說的真是太好了收藏了

14樓:匿名使用者

對當時社會存在很大的影響。

提出太陽中心說的到底是哥白尼還是布魯諾

15樓:慕尚哦

最先提出的是哥白尼,哥白尼2023年發表《天體執行論》後的許多年後,布魯諾才開始接觸日心說(布魯諾出生於2023年),他勤奮好學,摒棄宗教思想,承認科學真理,併為之奮鬥終身。。。布魯諾用自身的力量 把日心說更加的發揚光大,並且發表《論無限、宇宙及世界》一書,表達了自己支援哥白尼日心說的觀點。。哥白尼發表後否定聲一片,最後是無數個像布魯諾這樣的人的努力 才是其得到世人的認可,所以電視上說是布魯諾也不能算錯。。

我認為是,哥白尼根據前人首次提出日心說,布魯諾將其發揚光大

16樓:匿名使用者

日心說是哥白尼提出來的,布魯諾是因為支援哥白尼的觀念而被燒死的,但是哥白尼是躺在床上病死的,沒有被處過火刑哈。

哥白尼的「太陽中心說」並不是科學的真理,但它的巨大進步意義最主要在於: a.開創近代實驗科學的先

17樓:叮叮

b試題分析:本題主要考查學生對教材內容的識記能力。材料反映的是文藝復興以前哥白尼的天文成就,結合所學知識可知其進步意義在於解放思想,動搖教會的思想禁錮,a 描述是牛頓而非哥白尼,d項是從自然科學本身進步的角度總結其影響,c項應該是達爾文生物進化論的積極意義,故b項意義是最大的。

點評:中世紀時期,西方的自然科學長期遭受教會的壓迫,發展緩慢,進入近代以後,伴隨文藝復興運動,人們的思想得到了解放,科學實驗得到了提倡,西方的自然科學進入快速發展的軌道,最終成為推動工業革命發展的強大力量。

為什麼說哥白尼的太陽中心說是近代科學革

18樓:匿名使用者

哥白尼的日心說的革命性作用是什麼?

答題要點:

(1)哥白尼的日心說是科學的天文學誕生的標誌,也是近代科學誕生的標誌。

(2)哥白尼的日心說動搖了神學宇宙觀,成為自然科學從神學中解放出來的宣言書。

(3)哥白尼的日心說的革命性作用不在於強調太陽是宇宙的中心,而是在於指出了地球在宇宙中沒有任何特殊地位。這正是宇宙論原理的精神,也稱為哥白尼精神。

1.哥白尼的「太陽中心說」並不是科學真理,但它的巨大進步意義在於( )

a.開創了近代實驗科學的先河

b.使自然科學從宗教神學中解放出來

c.使人們認識到人類是地球的真正主人

d.確立了人類的新的宇宙

【解析】本題要結合哥白尼日心說提出的背景來分析。在此之前,天主教的地心說是支撐宗教神學的基礎。日心說是對地心說的否定,從而動搖了天主教會的精神統治,極大地解放了人們的思想。

用排除法可以排除其他選項。

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