朋黨論的主旨句是哪一句,朋黨論的中心思想是什麼

2021-05-15 12:33:24 字數 2899 閱讀 1056

1樓:匿名使用者

惟幸人君辨其君子、小人而已。」

2樓:李奉禮

就是第一句「臣聞朋黨之說,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。」

《古文觀止》這樣評價這句「歸重人君,一篇主意」

3樓:薄暗靈魂

故為人君者,但當退小人之喂朋,用君子之真朋,則天下治矣。

4樓:匿名使用者

君子朋而不黨 小人黨而不朋 原話忘了 大概是這個意思

朋黨論的中心思想是什麼

5樓:筱鳶

中心思想:

文章不諱言朋黨,而是指出朋黨有原則的區別,「君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋」,並引證歷史來說明君子之朋有利於國,小人之朋有害於國,希望人君進君子之真朋,去小人之偽朋。文章避免了消極地替作者作辯解,而從正面指出朋黨的客觀存在,指出藉口反對朋黨的人就結為朋黨,說明朋黨有本質的不同。這就爭取了主動,使作者立於不敗之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和強大的批判力量,而排偶句式的穿插運用,又增加了文章議論的氣勢。

《朋黨論》選自《四部叢刊·歐陽文忠公文集》,是北宋著名文學家歐陽修在慶曆四年(2023年)向宋仁宗上的一篇奏章,目的是駁斥保守派的攻擊,辨朋黨之誣。文章實踐了歐陽修"事信、意新、理通、語工"的理論主張。通篇對比,很有特色。

6樓:疲馬暮途

這篇文章起筆不凡,開篇提出「君子無黨,小人有黨」的觀點。作者(歐陽修)就是這樣理直氣壯地揭示了全文的主旨。

它包含三個方面內容:朋黨之說自古有之;朋黨有君子與小人之別;人君要善於辨別。

歐陽修的《朋黨論》主旨大意是什麼?

7樓:匿名使用者

就文章而言,歐陽修的《朋黨論》自是一篇出色的議**,在當時和後代都受到很高的評價,產生很大的影響。但這篇好文章卻沒有起到有利於「新政」的作用。明人茅坤說它「破千古人君之疑」 ,實際上,不說「千古人君」,連當時的宋仁宗讀這篇文章時所生之「疑」就沒有破除。

過珙說《朋黨論》讓仁宗之「終為感悟」, ,吳楚材、吳調侯也說《朋黨論》寫得有水平,「宜乎仁宗為之感悟」, ,但仁宗並沒有真被「感悟」,倒是由開始的有些「拿不準」到後來的「拿得準」,即認定歐陽修此文觀點不對。後來歐陽修被貶出京師,與《朋黨論》就很有關係。到了清代,雍正更是對歐陽修的《朋黨論》極為不滿,他自己也作了篇《朋黨論》,指斥歐陽修《朋黨論》中的「君子以同道為朋」說,認為「君子無朋,惟小人則有之」。

並說「設修在今日而為此論,朕必飭之以正其惑」。

《朋黨論》為什麼不能說服人君,反倒讓人君生疑乃至惱火呢?首先是,「朋黨」這一話題過於敏感;在人君心中,這並不簡單的是一個可以平心靜氣談論的話題,它觸動著人君的神經。但更重要的可能是,歐陽修的文章雖然講理講得頭頭是道,但所講之「理」實際上並不符合皇家的需要。

《朋黨論》文章結構有一個特點:從開頭到「故為人君者,但當退小人之偽朋,用君子之真朋,則天下治矣。」意已完足,但文章接著又說:

「堯之時,小人共工、驩兜等四人為一朋,君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯,退四凶小人之朋,而進元、愷君子之朋,堯之天下大治。及舜自為天子,而皋、夔、稷、契等二十二人並列於朝,更相稱美,更相推讓,凡二十二人為一朋,而舜皆用之,天下亦大治。

」這不僅僅是「提供證據」,同時也是描繪先秦儒家的社會政治理想圖景。也就是所謂「堯舜之道」。

文言文朋黨論的讀後感

8樓:彩神碼

讀後感怎麼寫和示範_讀後感怎麼寫

第一段把書裡面的一些主要的內容,加以概括,作者寫了些什麼,想表達些什麼。 ...

第二段選擇一個其中比較重要的點,也可以是自己認為重要的一些地方,把它表達出來,...

第三,寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭,然後,再寫體會。

《朋黨論》的論證結構

9樓:匿名使用者

這是一篇駁**。文章起筆不凡,開篇提出:君子無黨,小人有黨的觀點。

對於小人用來陷人以罪、君子為之談虎色變的「朋黨之說」,作者不迴避,不辯解,而是明確地承認朋黨之有,這樣,便奪取了政敵手中的**,而使自己立於不敗之地。開關一句,作者就是這樣理直氣壯地揭示了全文的主旨。它包含三個方面內容:

a朋黨之說 "自古有之" ; b 朋黨有君子與小人之別; c 人君要善於辨別。作者首先從道理上論述君子之朋與小人之朋的本質區別;繼而引用了六件史實,以事實證明了朋黨的「自古有之」;最後通過對前引史實的進一步分析,論證了人君用小人之朋,則國家亂亡;用君子之朋,則國家興盛。文章寫得不枝不蔓,中心突出,有理有據,剖析透闢,具有不可辯駁的邏輯力量。

讀朋黨論寫一篇2000字**

10樓:匿名使用者

讀《朋黨論》

總論:歐陽修被尊稱為宋代的儒宗,他留下的著述覆蓋了幾乎全部人文領域[1]。《朋黨

11樓:匿名使用者

走出花園,我哼著輕快的小曲來到了田野。秋天的田野猶如一片金色的海洋,陽光一照,刺眼極了,像灑了滿地的金子,秋風一吹,像海上的波浪。細細看來,穀穗密而飽滿,像串串鈴鐺,它們低著頭,好象犯了什麼錯誤似的。

走到田間,只見是一片豐收的景象:雪白的棉花;沉甸甸的稻穀,顆粒飽滿的高梁。它們被風一吹,頻頻點頭。

「啪啪啪」是什麼聲音?噢!原來是農民伯伯在勤勞的掰玉米呢!

一個個玉米被放進籮筐裡,這就是農民伯伯的辛勤勞動成果。

朋黨論主要內容50字

12樓:匿名使用者

歐陽修的《朋黨論》以「自古有之」的論斷對朋黨進行表態,重要的是嚴格區分君子與小人。君子以道,小人以利,從結朋的基礎上點破,小人無朋,唯君子有之。

從歷史事實提供的論據來論證君子之朋與小人之朋的是非,體現亂與治,興與亡中朋黨在其中的作用,言之有據,觸目驚心,不容君王不信。

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