1樓:匿名使用者
意思是世界上有很多美的東西,只是很少有人用細心的眼光去觀察。
「世上並不缺少美,而是缺少發現美的眼睛」對這句話的理解和感悟。
2樓:認識我後悔嗎
理解:人生的真諦、宇宙的祕密無時無處都向人們敞開著,只要大家安靜下來,讓雜念消散,當心眼洞開之時,大家就會在舉手投足間發現生活的樂趣。
感悟:生活中美好的事物有很多:陽光、草坪、鮮花,也有很多美好的情感。
只是大多數人被現實的殘酷和繁瑣蒙敝,心靈不得舒展,視線不夠長遠,以致於對身邊的美好熟視無睹,解放自己,解放心靈。眼睛會更清亮,突然間會發現美就在身邊。
這句話是奧古斯特·羅丹說的。完整說法如下:
世界中從不缺少美,而是缺少發現美的眼睛。對於我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現。
在藝術者眼中,一切都是美的,因為他銳利的慧眼,注視到一切眾生萬物之核心;如能抉發其品性,就是透入外形觸及其內在的"真"。此"真",也即是"美"。—— 奧古斯特·羅丹
3樓:悲歡
其實這個世界上有很多美的東西,但因為種種原因,我們確沒有發現。也許,我們被嫉妒矇蔽了雙眼,只看到對方的缺點確忽略了優點;也許,我們太過自卑不敢相信自己的長處;也許,今天心情不好,然後就會有「感時花濺淚,恨別鳥驚心」之感。對於自己所看到的風景採取遮蔽的態度;又也許,我們熱衷於高速度,高效率的生活,忘記了停下腳步好好的感受生活,好好的看看風景吹吹風。
4樓:匿名使用者
需要一個角度去看。
找到一個對的角度去看,
這就是美。
「世界上並不缺少美,而是缺少發現美的眼睛」 請問這句話是誰說的
5樓:楓橋映月夜泊
"世界上並不缺少美,而是缺少發現美的眼睛" 這句話是法國著名雕塑家羅丹說的。
羅丹的原話是:
en somme, la beauté est partout. ce n'est point elle qui manque à nos yeux, mais nos yeux qui manquent à l'apercevoir.
奧古斯特·羅丹(auguste rodin,2023年11月12日—2023年11月17日),法國雕塑藝術家。他在很大程度上以紋理和造型表現他的作品,傾注以巨大的心理影響力,被認為是19世紀和20世紀初最偉大的現實主義雕塑藝術家。
羅丹在歐洲雕塑史上的地位,正如詩人但丁在歐洲文學史上的地位,羅丹同他的兩個學生馬約爾和布德爾,被譽為歐洲雕刻「三大支柱」。他不愧是一個偉大的雕刻家。
6樓:a劉運喆
生活中不缺少美,只是缺少發現美的眼睛這句話告訴你要多多觀察,細心才能發現世界上的美
一一[法國]羅丹
7樓:匿名使用者
生活中不缺少美,只是缺少發現美的眼睛。一一[法國]羅丹
8樓:匿名使用者
這句話是法國著名雕塑家羅丹說的。
9樓:大家元旦快樂呀
世界上並不缺少美,而是缺少發現美的眼睛一一[法國] 羅丹
10樓:匿名使用者
奧古斯特·羅丹(augeuste rodin1840~1917)法國著名雕塑家
11樓:匿名使用者
是法國著名的雕塑家羅丹說的。
12樓:清香木
生活中從不缺少美,而是缺少發現美的眼睛——羅丹
羅丹簡介
奧古斯特·羅丹(augeuste rodin1840~1917)法國著名雕塑家.十四歲隨荷拉斯·勒考克(lecongde boisbaudran)學畫,後又隨巴耶學雕塑,並當過加里埃-貝勒斯(carrier-belleuse)的助手,去比利時布魯塞爾創作裝飾雕塑五年.2023年遊義大利,深受米開朗基羅作品的啟發,從而確立了現實主義的創作手法.
他的《青銅時代》、《思想者》、《雨果》、《加萊義民》和《巴爾扎克》等作品都有新的創造,曾受到法國學院派的抨擊.包含著186 件雕塑的《地獄之門》的設計,即因當時官方阻撓而未能按計劃實現,只完成《思想者》、《吻》、《夏娃》等部分作品.善於用豐富多樣的繪畫性手法塑造出神態生動富有力量的藝術形象.
生平作了許多速寫,別具風格,並有《藝術論》傳世.羅丹在歐洲雕塑史上的地位,正如詩人但丁在歐洲上的地位.羅丹和他的兩個學生馬約爾和布德爾,被譽為歐洲雕刻「三大支柱」.
對於現代人來說,他是舊時期(古典主義時期)的最後一位雕刻家,又是新時期(現代主義時期)最初一位雕刻家.他的一隻腳留在古典派的庭院內,另一隻腳卻已邁過現代派的門坎兒.可以說,羅丹用他在古典主義時期鍛鍊得成熟而有力的雙手,用他不為傳統束縛的創造精神,為新時代開啟了現代雕塑的大門;當年輕的藝術家們蜂擁而入向前跑去時,他卻已入衰邁之年,他走不動了.
他的創作對歐洲近代雕塑的發展有較大影響.羅丹生於一個貧窮的**教家庭.他的父親是一名警務信使,母親是窮苦的平民婦女.
羅丹從小喜愛美術,其它功課卻很糟糕.在姐姐瑪麗的支援下,失望的父親不得不同 奧古斯特·羅丹(augeuste rodin1840~1917)法國著名雕塑家.十四歲隨荷拉斯·勒考克(lecongde boisbaudran)學畫,後又隨巴耶學雕塑,並當過加里埃-貝勒斯(carrier-belleuse)的助手,去比利時布魯塞爾創作裝飾雕塑五年.
2023年遊義大利,深受米開朗基羅作品的啟發,從而確立了現實主義的創作手法.他的《青銅時代》、《思想者》、《雨果》、《加萊義民》和《巴爾扎克》等作品都有新的創造,曾受到法國學院派的抨擊.包含著186 件雕塑的《地獄之門》的設計,即因當時官方阻撓而未能按計劃實現,只完成《思想者》、《吻》、《夏娃》等部分作品.
善於用豐富多樣的繪畫性手法塑造出神態生動富有力量的藝術形象.生平作了許多速寫,別具風格,並有《藝術論》傳世.
羅丹在歐洲雕塑史上的地位,正如詩人但丁在歐洲上的地位.羅丹和他的兩個學生馬約爾和布德爾,被譽為歐洲雕刻「三大支柱」.對於現代人來說,他是舊時期(古典主義時期)的最後一位雕刻家,又是新時期(現代主義時期)最初一位雕刻家.
他的一隻腳留在古典派的庭院內,另一隻腳卻已邁過現代派的門坎兒.可以說,羅丹用他在古典主義時期鍛鍊得成熟而有力的雙手,用他不為傳統束縛的創造精神,為新時代開啟了現代雕塑的大門;當年輕的藝術家們蜂擁而入向前跑去時,他卻已入衰邁之年,他走不動了.他的創作對歐洲近代雕塑的發展有較大影響.
羅丹生於一個貧窮的**教家庭.他的父親是一名警務信使,母親是窮苦的平民婦女.羅丹從小喜愛美術,其它功課卻很糟糕.
在姐姐瑪麗的支援下,失望的父親不得不同意把他送進巴黎美術工藝學校.姐姐瑪麗靠自己掙得的工錢來供給他食宿費,因此羅丹從小就深深地敬愛他的姐姐.
羅丹進的美術工藝學校是蓬巴杜夫人所寵幸的畫家巴歇利埃在2023年建立的,學生在這裡學習裝幀藝術和製圖.在這裡他遇到了終生敬仰的啟蒙老師荷拉斯·勒考克.勒考克是一個普通的美術教員,但他一開始就鼓勵羅丹忠實於真正的藝術感覺,而不要按照學院派的教條去循規蹈矩.
也許正是這種教導影響了羅丹的一生.在此期間,他常去盧浮宮臨摹大師的名畫.由於買不起油畫顏料,羅丹轉到了雕塑班,並從此愛上了雕塑.
勒考克又介紹他到當時法國著名的動物雕塑家巴椰(barye 1796~1875)那裡去學習,使他受到良好的基礎訓練.在渡過三年艱苦而勤奮的學習時間後,羅丹躊躇滿志,準備投考巴黎美術學院.勒考克把羅丹介紹給當時著名的雕塑家曼德隆(hippolyte maindron 1801~1884),讓他做為推薦人在羅丹的入學申請書上簽字,但這也沒用,羅丹落選了.
第二年依然落選.第三年,一個老邁的主持人在羅丹的名字旁邊乾脆寫上:「此生毫無才能,繼續報考,純系浪費.
」就這樣,未來的歐洲雕刻巨匠,竟被巴黎美術學院永遠拒之門外.這對渴望成為雕塑家的年輕的羅丹,是一個沉重打擊.
更大的打擊接踵而來,羅丹心愛的姐姐瑪麗因失戀而入修道院了,兩年之後,她柔弱的精神和肉體承受不了失意而又清寒枯索的生活,因病去世.羅丹的精神在這雙重打擊下徹底崩潰了,他毅然走上姐姐的路,當了一名修道士.但是羅丹強健的肉體供給他源源不斷的慾望,其中創造慾望在一顆藝術家的心中燃起了難以遏制的火焰,使對上帝和藝術同樣虔誠的羅丹陷入內心的矛盾和痛苦.
善良而明達的修道院院長埃瑪爾,從羅丹受壓抑的表情上看出了他的心思.他創造條件讓羅丹有機會去畫畫和雕刻.當他看到羅丹確有才氣後,就勸說羅丹還俗,去繼續其雕塑事業,「用藝術為上帝服務」.
這樣鼓勵羅丹.羅丹用一顆被撫慰而充滿感激的心在修道院為埃瑪爾院長做了一件雕像,這件雕像顯示出23歲羅丹已經具備當一個雕塑家的洞察力、技巧和手勁兒.
羅丹重新回到勒考克身邊,在他的幫助和支援下,開始了邊工作邊自學的奮鬥生涯.僱不起模特兒,他就請一個塌鼻的乞丐畢比給他當模特兒.乞丐的醜陋使羅丹看到了在其被磨損的臉上,有著人類所共有的愁苦和淒涼,同時他也想到了那位終生辛苦勞作而孤獨的雕塑大師米開朗基羅.
從而在羅丹的眼中生活的美醜和藝術的美醜有了不同意義.他創作時注意光在作品表面的表現,將其所要展現的思想內涵容入到作品中去,使雕塑藝術成為一種強有力的語言,人們在思想上所感受的內容要遠遠超過視覺感受.這一藝術思想正是大師米開朗基羅在晚年苦苦追求,而經過三百多年後第一次在羅丹的《塌鼻男人》得以成熟展現,並貫穿其一生,成為它們的靈魂和魅力的源泉.
羅丹不僅是一位雕塑大師,同時又是一位偉大的老師.他的學生或者助手,哪怕是僅僅有過交往,都在藝術上深受羅丹的影響.但羅丹作為先生從不在藝術觀點上束縛學生們,因此他的學生都能成熟為自己的獨特風格而脫潁而出.
他們學習的是羅丹的創造精神,所以其中出類拔萃者甚多,有些日後與老師齊名.
羅丹的一生是被人攻擊和嘲諷、同時亦為人理解和支援的一生.但他始終以一種偉大的人格正確地面對這一切.羅丹一生攀登,並終於登上米開朗基羅之後的又一高峰.
羅丹堅信:「藝術即感情」.他的全部作品都證明了這一觀念,都深刻揭示了人類的豐富情感.
以此而論,羅丹是最傑出的浪漫主義雕刻大師.然而,他的偉大,還在於他的深刻思想:他沒有浪漫派中容易見到的那些弊病,如膚淺的熱情,空洞的誇張,虛假的內涵.
他偏愛悲壯的主題,善於從殘破中發掘出力與美.這使他的藝術具備博大精深的品格,既動人之情,又啟人之思,使我們得以神遊於心靈的波濤,生命的奧義,宇宙的玄遠,創造的神奇.由此觀之,羅丹又超越了浪漫主義,超越了門戶派別,超越了時代和區域,成為歷史星河中一顆璀璨的巨星.
他同情底層勞動人民,熱愛自己的祖國,將其畢生投入到對藝術執著追求和人生種種痛苦的苦苦思索中去.他開創了一個全新的時代,創作了一種全新的藝術手法.他的作品所體現出的思想和精神魅力,永遠帶給人以深沉的美,啟迪著人們不停地思考
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