1樓:匿名使用者
人生在世,《時間復》是不能等
制的,時間就=生命,,因為生bai命就只有那麼du幾十年,人zhi的平均生命大約只有dao七十到八十年,用年來計算就只有幾十年。用天來計算大約只有26666一29999天。用時間計算大約只有633333一733333的時間,所以時間不能等 ,
第二就是《機會》,如果是說到機會的話,很多人都 很有感。在事業上機會是自已爭取,等 是等 不來的,在愛情上 機會是自已把握的,如果你再等 的話可能你只有上山當和尚啦?還有很多 就不在這裡說啦。。。
我想你也明白。我相信你是很有才華的。
這些只是我個人意見,如有不同的請多多指教,
2樓:咫尺卻天涯
應盡的孝義和處處的行善......
世界上有兩件事不能等,誰知道是什麼事嗎
3樓:匿名使用者
世bai
界上有兩件事不能等,它du們是「
zhi盡孝」和「行善」。dao
人的身體髮膚受回
生於父母,每個人從答小到大,父母為之付出了大量的心血。在他們年老之後,理應得到來自子女的孝順和贍養。使他們能夠開開心心地安享晚年生活。
但人生是無償的,子女對父母盡孝心也是有時限的。一旦錯過了這個時限,再想孝養父母已經不可能了。這一錯過就意味著永遠的失去,到以後再後悔也晚了。
「樹欲靜而風不止,自欲養而親不待」這句俗語告訴我們,子女想對父母盡孝心是不能等的,一定要抓住機會,在他們活著的時候恭敬奉養,不要等到過世後再去追悔莫及。
世上另一個不能等的事就是行善。「人之初,性本善。」行善積德是人的本性。
我們每個人不管貧富貴賤、也不論職業高低都有能力做善事,只不過是做善事的方式有所不同而已。有錢有地位的,可以輕鬆地拿錢去做善事,貧窮卑微的,以體力或其他的方式去做善事,同樣可以達到行善的目的。做善事,並不在於你佈施的多關鍵是你要有一顆行善的心。
4樓:匿名使用者
1應該是當喜歡一個女孩的時候該表達自己的愛時就不能等,
2應該是對於自己的夢想要有直著的心態要勇敢挑戰自己不能等機遇的出現要靠自己去拼搏!
5樓:
亞里士多德說的,出自《尼各馬可
倫理學》亞里士多德的《尼各馬可倫理學內》描寫了一個共同體中的容理想公民。毋庸置疑,對於我們中的大多數人來說,好的生活就預設了在一個好的地方與他人生活在一起,而且我們成為好人的能力至少要部分依賴於那些與我們一起在世界和社會中生括的人們。 人們總是生活在團體,大家族或部落之??
,部落又衍生出大型的城市和民族。「人是一種社會動物」———亞里士多德在兩千五百年前這樣寫道。而如果讓一個兩萬五千年前的穴居人談談他的看法,回答也會差不多。
亞里士多德:(前384—前322年),古希臘人,世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家之一。亞里士多德師承柏拉圖,主張教育是國家的職能,學校應由國家管理。
人生在世活著為得是什麼，人生在世，活著是為了什麼。
千里做官為的是吃穿，人生在世吃穿二字。人為了生活而活著。來到這個世界上是不易的。是前世修了很多年才能來投緣，和父母 妻子 丈夫 孩子，都是緣分，要好好的珍惜這來之不易的緣分。就要好好的活著。要活的有價值。這樣才叫沒白活。有時間的時候就想想解放前貧民百姓要飯逃生都想活著。抗戰英雄都想活著，可是為了解放...
人生在世，究竟為了什麼而活，人生在世到底是為了什麼
人生觀是指對人生的看法，也就是對於人類生存的目的 價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。其具體表現為苦樂觀 榮辱觀 生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關係的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約 因為你來到了這個世界上，...
人生在世 什麼最重要
人生在世還是應該感情最重要，錢是身外之物，雖然可以買到很多東西，但是買不到心愛。我覺得人生在世，能活著才是最重要的。如果沒有命去活著。什麼都是空談。家人最重要，他們可以與你同富貴共貧窮，你需要幫助的時候可以無私幫助你，鼓勵你，站在你的身邊跟你在一起面對許多困難，或者享受榮耀。人生在世，功名利祿，什麼...