1樓:艾爾蘭
這個名字不錯。
bai網上du答案很多,
基本上來zhi自某公司的「全國dao公民身份資訊系統庫內」**
中國歷史上連中三元的人
2樓:唐寒夜
1、崔元翰(729-795年),博陵安平(今河北定州)人。名鵬,字以行。唐德宗建中二年(781)辛酉科狀元及第。
該科進士及第十七人。考官:禮部侍郎於邵。
試題《白雲起封中賦》等。崔元翰是中國第一個「連中三元」的人,《全唐詩》存其詩七首。
2、武翊黃,字坤輿,官大理卿。府選為解頭,及第為狀頭,巨集詞為敕頭,時號武氏三頭,生卒不詳。唐官方正史記錄其人其事甚少,吾在這裡為其扶位正名。
3、張又新,字孔昭,工部侍郎張薦之子,深州陸澤(河北深縣)人,元和九年(814年) 狀元及第。生卒不詳,流傳詩作17首,所撰《煎茶水記》一卷,是繼陸羽《茶經》之後我國又一部重要的茶道研究著作。
4、孫何(961-2023年),蔡州汝陽(今河南汝南)人,字漢公。宋太宗淳化三年(992)壬辰科狀元。英年早逝。著有《駁史通》十餘篇,文集四十卷傳世。
5、王曾(978-2023年),青州益都(今山東益都)人,字孝先,諡號文正。宋真宗鹹平五年(1002)壬寅科狀元。官至宰相,為宋仁宗時名相,智除丁謂,政績卓著,著有《王文正公筆錄》傳世。
以清代為例:
1、舊時科舉考試全過程是從府、州、縣基層開始,叫做童試。
2、赴考者叫做童生,考中之後叫秀才,第一名叫案首。正式較高階別的國家考試叫做鄉試,每三年一次在省城進行,赴考人是各地的秀才,考中之後稱舉人,第一名是「解元」,第二至十名稱「亞元」。
3、再高一級是會試,在禮部舉行,赴考者是舉人,考中之後稱貢士,第一名是「會元」,第二至五名是「經元」;殿試則在紫禁城的保和殿舉行,皇帝親自主持,赴考者是貢士,考中之後稱進士,此殿試的第一名為「狀元」。
3樓:古湖潮林
一、在中國古代的科舉考試中,共有21人三元及第,他們是文科17位:
1、唐朝:張又新、武翊黃、崔元翰;
2、宋朝:孫何、王曾、宋庠、楊置、王巖叟、馮京;
3、金朝:孟宋獻;
4、元朝:王宗哲;
5、明朝:黃觀、商輅、李騏;
6、清朝:陳沆、錢棨、陳繼昌。
二、歷史上也出過四位「武三元」。
1、明朝嘉靖年間的尹鳳,連中武科三元,官拜參將,輔俞大猷在福建、浙江沿海的抗倭戰爭中屢建戰功。今存南京「三元巷」以示紀念。
2、明朝萬曆年間,浙江永嘉人王名世連中武科三元,官授錦衣衛千戶。他博通經史,工詩善書,時人稱其武藝、詩詞、書法為「三絕」。尤其值得稱道的是他秉性剛介,不媚權貴,頗有直道君子之風。
3、清朝順治年間,也是浙江人王玉璧,連中武科三元。此人在明末曾參加武秀才考試,射箭第一,號稱「神射手」,故人們贊其為「武四元」。他雖是武士出身,但手不釋卷,文筆斐然,也有文武全才之譽。
4、清朝乾隆年間顧麟,曾中乾隆壬申榜順天鄉試解元,後連捷為甲戌科會元。乾隆十九年九月,顧麟又在天下數以百計的貢士中獨佔鰲頭,中武狀元,授頭等侍衛。
5、連中三元,意思是一個人才高八斗,學富五車,**於中國古代的科舉考試製度。主要意思是一個人身兼解元、會元、狀元。具體是全省第一,全國第一,皇帝心中第一。
4樓:zz雲舒
歷史上連中三元的有:
1、張又新,字孔昭,深州陸澤人,張薦之子。生卒年均不詳,約唐憲宗元和中前後在世。初應「巨集辭」第一,又為京兆解頭,元和九年狀元及第,時號為張三頭。
2、崔元翰,名鵬,字以行,唐博陵安平人。唐德宗建中二年辛酉科狀元及第,而且是連中三元,歷史上第一個連中三元的人。
3、孫何,字漢公,北宋汝州人,北宋文人。年四十四歲,十歲識音韻,十五能屬文,篤學嗜古,為文必本經義。
4、王曾,字孝先,青州益都人,北宋名相。鹹平年間,王曾連中三元,以將作監丞通判濟州。
5、宋庠,初名郊,字伯庠,入仕後改名庠,更字公序。北宋文學家,天聖二年,宋庠狀元及第,成為連中三元之人。詩多穠麗之作,著有《宋元憲集》、《國語補音》等。
6、楊置,約宋仁宗皇佑中前後在世,少有雋才,慶曆二年,舉進士,試國子監、禮部,皆第一。
7、王巖叟,字彥霖,宋朝狀元,書法家,論著家,朝廷重臣。一生才華橫溢、剛直不阿,政績卓著,建樹頗豐。著有《易詩春秋傳》《韓魏公別錄》。
傳世墨跡有《秋暑帖》、《與知府安撫左丞資政札》、《尺牘》等
8、馮京,字當世,北宋大臣。宋仁宗皇祐元年己丑科狀元。為宋朝最後一位三元及第的狀元。
9、孟宋獻,金世宗大定三年癸未科狀元。高中後不久,因母親病逝,哀傷過度,在服喪期間病逝於家。
10、王宗哲,字元舉,中山無極人。元至正八年左榜狀元。授翰林國史院修撰。
11、黃觀,,字瀾伯,又字尚賓,明朝歷史上第一位「連中三元」者。
12、商輅,,字弘載,號素庵,明朝名臣、內閣首輔。於宣德十年鄉試、正統十年會試及殿試均為第一名,是明代近三百年科舉考試中第二個三元及第之人。
13、錢棨(qǐ),原名起,後因避唐代詩人錢起同名,遂改為現名「棨」,字振威。乾隆四十四年鄉試考中第一名解元,乾隆四十六年得中第一名會元,同年緊接著在殿試中又摘得狀元桂冠,從而成為清代第一位連中三元的狀元,
14、陳繼昌,原名守睿,字哲臣,號蓮史。清嘉慶二十五年狀元,他是中國科舉史最後一位三元狀元。
三元,科舉名詞。明代科舉制度中童生參加縣試、府試、院試,凡名列第一者,稱為案首。一人連得三案首為小三元。連得鄉試解元、會試會元、殿試狀元者為大三元。
擴充套件資料
科舉分級
1、及第
指科舉考試應試中選,應試未中的叫落第、下第。古時考中進士要披宮袍,「登科」是及第的別稱,也就是考中進士。
2、進士
是科舉考試的最高功名。貢生參加殿試錄為三甲都叫進士。考中進士,一甲即授官職,其餘二甲參加翰林院考試,學習三年再授官職。
3、狀元
科舉制度殿試第一名,又稱殿元、鼎元。唐代著名詩人賀知章、王維,宋代文天祥都是經殿試而被賜狀元稱號的。
4、會元
參見「會試」條。舉人蔘加會試,第一名稱會元,其餘考中的稱貢士。
5、解元
生員(秀才)參加鄉試,第一名稱解元,第二至五名為經元,其餘考中的稱舉人。
6、連中三元
科舉考試以名列第一者為元,凡在鄉、會、殿三試中連續獲得第一名,被稱為「連中三元」。
7、鼎甲
指殿試一甲三名:狀元、榜眼、探花,如一鼎之三足,故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首,因而別稱鼎元。
8、貢士
參加會試而被錄取的稱貢士。
9、舉人
參加鄉試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職。
10、生員
即秀才,通過院試(童試)的可稱為生員或秀才。東漢時避光武帝劉秀諱,而稱秀才為茂才。
5樓:淵風羽
連中三元」是古代讀書人畢生之夙願,歷史上「連中三元」者,版本不同,數量不一。中國科舉史上「連中三元」的確切人數應是21位,其中文狀元17人,武狀元3人。
唐代:崔元翰、武翊黃、張又新
宋代:孫何、王曾、宋庠、楊寊、馮京、王巖叟遼代:王棠 金朝:孟宋獻 元代:王崇哲
明代:黃觀、李騏、商輅
清代:陳沆、錢棨、陳繼昌
武狀元:尹鳳、王名世、王玉壁、顧麟
6樓:臉譜
唐朝的張又新、武翊黃、崔元翰。
宋朝的孫何、王曾、宋庠、楊置、王巖叟、馮京。
金朝的孟宋獻。
元朝的王宗哲。
明朝的黃觀、商輅、李騏。
清朝的錢棨、陳繼昌。
連中三元,讀音lián zhòng sān yuán,是一個成語,意思是一個人才高八斗,學富五車,**於中國古代的科舉考試製度。主要意思是一個人身兼解元、會元、狀元。具體是全省第一,全國第一,皇帝心中第一。
以清代為例,舊時科舉考試全過程是從府、州、縣基層開始,叫做童試。赴考者叫做童生,考中之後叫秀才,第一名叫案首。正式較高階別的國家考試叫做鄉試,在省城進行,赴考人是各地的秀才,考中之後稱舉人,第一名是「解元」。
再高一級是會試,在禮部舉行,赴考者是舉人,考中之後稱貢士,第一名是「會元」,第二至五名是「經元」;殿試則在紫禁城的保和殿舉行,皇帝親自主持,赴考者是貢士,考中之後稱進士,此殿試的第一名為「狀元」。
武三元:
此外,歷史上也出過三位「武三元」。
其一是明朝嘉靖年間的尹鳳,連中武科三元,官拜參將,輔俞大猷在福建、浙江沿海的抗倭戰爭中屢建戰功。今存南京「三元巷」以示紀念。
其二是明朝萬曆年間,浙江永嘉人王名世連中武科三元,官授錦衣衛千戶。他博通經史,工詩善書,時人稱其武藝、詩詞、書法為「三絕」。尤其值得稱道的是他秉性剛介,不媚權貴,頗有直道君子之風。
其三是清朝順治年間,也是浙江人王玉璧,連中武科三元。此人在明末曾參加武秀才考試,射箭第一,號稱「神射手」,故人們贊其為「武四元」。他雖是武士出身,但手不釋卷,文筆斐然,也有文武全才之譽。
7樓:匿名使用者
歷史上「連中三元」的狀元確切人數應是18位:
一、唐代3名
崔元翰(729-795年),博陵安平(今河北定州)人。名鵬,字以行。唐德宗建中二年(781)辛酉科狀元及第。
該科進士及第十七人。考官:禮部侍郎於邵。
試題《白雲起封中賦》等。崔元翰是中國第一個「連中三元」的人,《全唐詩》存其詩七首。
武翊黃,字坤輿,官大理卿。府選為解頭,及第為狀頭,巨集詞為敕頭,時號武氏三頭,生卒不詳。唐官方正史記錄其人其事甚少,吾在這裡為其扶位正名。
張又新,字孔昭,工部侍郎張薦之子,深州陸澤(河北深縣)人,元和九年(814年) 狀元及第。生卒不詳,流傳詩作17首,所撰《煎茶水記》一卷,是繼陸羽《茶經》之後我國又一部重要的茶道研究著作。
有資料記載唐後期宰相白敏中(白居易堂弟)也是「連中三元」的,此屬誤傳,白敏中雖然狀元及第,但鄉試時卻並非第一。
二、宋代六名
孫何(961-2023年),蔡州汝陽(今河南汝南)人,字漢公。宋太宗淳化三年(992)壬辰科狀元。英年早逝。著有《駁史通》十餘篇,文集四十卷傳世。
王曾(978-2023年),青州益都(今山東益都)人,字孝先,諡號文正。宋真宗鹹平五年(1002)壬寅科狀元。官至宰相,無較大政績,著有《王文正公筆錄》傳世。
宋庠(996-2023年),開封雍丘(今河南杞縣)人,字公序,初名郊。宋仁宗天聖二年(1024)甲子科狀元。曾因**范仲淹,被貶揚州。一生久居相位,終無建樹。
楊寊(1014-2023年),廬州合肥(今安徽合肥)人,字審賢。宋仁宗慶曆二年(1042)壬午科狀元。中狀元后,授將作監丞,通判潁州,因母親病逝,未及赴任。
喪事辦完不久,楊寊亦一病不起,日漸羸弱,終於撒手人寰,年僅三十歲。
馮京(1021-2023年),鄂州江夏(今湖北武昌)人,字當世。宋仁宗皇佑元年(1049)己丑科狀元。與王安石政見不合,多次被貶,後為司馬光所看重。一生政績平平。
王巖叟(約1043—1093),字彥霖,宋代大名清平(今臨清杜窪村)人。。《宋史"王巖叟傳》載:「巖叟十
八、鄉舉、省試、廷對皆第一。」性格耿直,剛正不阿,官至丞相。
有人認為陳堯叟、彭汝礪兩位狀元郎亦曾「連中三元」,餘細心考證後,毅然把二者排除。
三、遼代一名
王棠(?-2023年),涿州新城(河北涿縣一帶)人,字號不詳。遼興宗重熙十五年(1046)丙戌科狀元。
官拜南府宰相,後病逝於任上。在任期間,法度修明,較有政績。宋、遼官方很少記載此案,餘在此修訂補上。
四、金朝一名
孟宋獻,生卒年不詳。開封(今屬河南)人,字友之,號虛靜居士。遼世宗大定三年(1163)癸未科狀元。高中後不久,因母親病逝,哀傷過度,在服喪期間病逝於家。
五、元代一名
王崇哲,生卒年不詳。中山無極(今河北無極)人,字元舉。元至正八年(1348)左榜(即漢人、南人榜,考題較難)狀元。在歷史上無甚功勳。
六、明代兩名
黃觀(1361—1402),字瀾伯,又字尚賓,安徽省貴池縣清江人。洪武二十四年(2023年)殿試策論中主張「屯兵塞上,且耕且守,來則拒之,去則防之,則可中國元擾,邊境元虞」,取殿試一甲第一名,至此六次考試(縣考、府考、院考、鄉試、會試、殿試)均獲第一名,時人稱「三元天下有,六首世間無。」後燕王朱棣「靖難」,攻破南京,正在長江上游督促各地赴援的黃觀,得悉惠帝已死,自知大勢己去,投江自盡。
黃觀在好多官方古本上連狀元的記載都沒有,餘認真查解,確係「連中三元」,特此增訂。
商輅(1414-1486),浙江淳安人,字弘載,號素庵,諡號文毅。2023年鄉試第一,之後屢試不中,10年後會試第一,繼而殿試第一,為明英宗正統十年乙丑科狀元。嚴格地說商輅不能稱之為「連中三元」,而應該叫做「獨中三元」。
他為人直言持正,剛正不阿,與于謙同朝為臣。官至吏部尚書,世人盛讚「一代賢相」。著有《商文毅疏稿略》、《商文毅公集》、《蔗山筆塵》,以及所纂《宋元通鑑綱目》、《寰宇通志》等書。
有人把明代狀元楊守勤劃入「連中三元」的行列裡,其實他在鄉試時只取得了第三名,所以不能入圍,特在這裡澄清。
七、清代兩名
錢棨(1734-2023年),江南長洲(今江蘇蘇州)人。字振威,號湘舲。清乾隆四十六年(1781)辛丑科狀元,同榜進士有陳萬青和汪學金等。一生建樹不多。
陳繼昌(1791-2023年),廣西臨桂人。原名守睿,字哲臣,號蓮史。清嘉慶二十五年(1820)庚辰科狀元。
同榜進士有徐乃普和陳鑾等,官至江蘇巡撫。著有《如話齋詩存》、《殿試策》。
八、連中三元的武狀元歷史上僅有兩名
王名世,字、號、生卒年均不詳,浙江永嘉英橋(今龍灣)人,明萬曆二十五年(2023年)丁酉科武舉順天鄉試解元,萬曆二十六年(1598)戊戌科武舉會元、狀元。因明崇禎四年前武舉沒有殿試,故會元即可稱狀元。王名世勉強可以算做「連中三元」。
王玉壁(1617一2023年),字楚珩,浙江富陽人,十三歲開始向外祖父學習武藝。臂力過人,能開強弓,作左右射,明崇禎九年(公元2023年),他二十歲,參加浙江鄉試,中武解元(第一名)。清順治八年(2023年)再應浙江鄉試武科,中解元。
次年,進京會試,中會元;殿試欽點一甲一名武狀元。官至總兵,律己甚嚴,雙鐗終日不離身,治軍頗有成效。2023年無疾而終,享年89歲。
構成中國歷史上的民族有幾個，中國歷史上的民族有哪些
蒙古族 元 滿州族 滿族 清 中國歷史上的民族有哪些 中國這個具有有就歷史的大國，共有56個民族，當然漢族應該是被大家所熟知的了，那麼大家知道中國有哪些少數民族嗎？少數民族是指多民族國家中除主體民族以外的民族，中國的主體民族是漢族，其他55個法定民族均是少數民族。中國本來就是一個國家，歷朝歷代的更替...
中國歷史上稱為聖人的有幾個，中國歷史上有哪些人，有資格被稱為“聖人？
在中國古典中記載的著名的儒家聖人如 堯 舜 孔子。而顏子 孟子 子思和曾子，還有一些先賢大儒，被儒家 視為境界接近聖人的人 雖然他們有時也被尊稱為聖人，但並非絕對意義上的聖人。準確的可以稱之為賢人 代表人物 大聖 老聖 老子 至聖 文聖 孔子 元聖 周公 酒聖 杜康 詩聖 杜甫 醫聖 張仲景 萬密齋...
中國歷史上被神化的歷史人物有誰，中國歷史上的「殺神」都有誰？
中國歷史上有很多人物被後世演義成神。被嚴重神神化的人物有三位，姜太公，諸葛亮，劉伯溫。姜太公輔佐周文王，周武王。推翻商朝。開創八百年周朝基業，厥功甚偉。但是武王伐紂的謀主並不是姜子牙一人，姜子牙後代被封到齊國，因為歷史久遠，被蒙上神祕的色彩，說八十歲得到重用，也是中國大器晚成的典範，只是武王伐紂這個...