麼檢少伊斯蘭教,回族的領袖阿訇基本公資我想知道

2021-05-27 21:35:35 字數 5170 閱讀 3170

1樓:匿名使用者

回族的頌袖阿bai訇基本工次想知du道?zhi只說重點: 阿訇只是dao回族中的主要教門回人,一個清真寺所在地

答阿訇很多,但各地有所不同,一個清真寺一般只選定一至兩個主管教門阿訇,並非什麼領袖。

教門阿訇的月新,由清真寺給予,富裕清真寺會多些,困難寺會少些,各地的情況是不同的。

一般情況,1500至3000以下!

清真寺裡的伊瑪目、阿訇、哈里發是什麼職務?

2樓:匿名使用者

伊瑪目是伊斯蘭教教職稱謂。系阿拉伯語音譯,意為領袖、表率、率領者和思想、理論界的權威等。有多種用法:

伊瑪目公開出面行使宗教的領導職權,引導信眾走上正道。指清真寺內率領穆斯林群眾舉行拜功的宗教師,亦稱清真寺伊瑪目。伊瑪目還是對教義學、教法學、聖訓學、經注學、哲學等領域和各教派、學派的思想、理論奠基人和權威人物的遵稱。

如:艾布哈尼法、馬立克、罕百里、沙菲爾等均被稱為伊瑪目或大伊瑪目。

阿訇是中國伊斯蘭教教職稱謂。波斯語音譯,意為教師、學者,亦譯阿衡、阿洪、阿巨集等。約自明代後期胡登洲開辦經堂教育時起,中國穆斯林開始稱教授**的教師為阿訇,後逐漸流行。

由清真寺經堂大學或經學院穿衣畢業,具有較高宗教學識的宗教人員的通稱。一般擔任小寺阿訇的條件是:必須受過經學教育;懂得基本教義和教法;能誦讀、通曉《古蘭經》;能為經堂中小學生授課。

擔任大寺阿訇的條件是:通曉13本大學經典;熟悉教法、教義;能勝任教授大學學生;品學兼優。阿訇受到穆斯林的尊敬和享有較高的社會地位。

因教眾大多不通阿拉伯文,對於誦經、瞭解經義都有很大困難,對教法禮儀也知之甚少,所以需阿訇來教育、講解、引導並代為執行。阿訇的職責是替聖傳道,領導穆斯林從事宗教活動。按照宗教學識素養、地位、職責等不同,歷史上曾有如下幾種阿訇稱謂:

1掌教阿訇。即清真寺的伊瑪目,亦稱掌教,一般由本地人擔任,專管本坊一切宗教事宜並帶領禮拜。歷史上曾一度變成世襲,近代已變為推舉聘任。

2開學阿訇。即向外地寺坊聘請的為**大學授經的高階講學阿訇,或稱統教,其講學期間稱之為開學。以上兩種阿訇頗受尊敬,地位較高,俗稱阿訇老人家。

3三道阿訇。即協助掌教負責喚拜的穆安津(mu『adhdhin)、念呼圖白和對兒童進行啟蒙教育的海推布(khatib)及闡釋和執掌教法的穆夫提(mufti),亦稱鳴教、督教、副教,合稱三掌教或三道。4住學阿訇。

凡上經堂大學稱為住學,其學員則稱為住學阿訇或海里凡、滿拉。5小學阿訇。即專教**小學的阿訇。

6二阿訇。較大清真寺內專管宰牲和教經堂小學的阿訇。7散班阿訇。

即不在職的阿訇,多以為本坊穆斯林舉辦婚喪、誦經等宗教儀式之所得維持生活。

哈里發是伊斯蘭教職稱謂。中國穆斯林俗稱海里凡。阿拉伯語音譯,原意為**人或繼位人。

《古蘭經》中有我必定在大地上設定一個**人(2:30)的**。穆罕默德及其以前的眾先知即被認為是安拉在大地上的**人、代治者。

後該詞被用於指稱穆罕默德逝世後繼任伊斯蘭教國家政教合一領袖的人,伊斯蘭教初期執政的四大哈里發即屬此範圍。中國內地穆斯林以哈里發稱呼在清真寺學習宗教知識,力求達到阿訇水平的學生,類同海里凡、滿拉。

阿訇幫我回答下,謝謝!

3樓:匿名使用者

你好!~~e69da5e887aa62616964757a686964616f31333238646333~~~~他們所言,不懼承受逼迫,不惜犧牲生命,容不得千百年後的任何人無憑無據地否定。**教是神親自啟示的宗教。只有**教才是《舊約》宗教和《舊約》真理的真正繼承者。

可知國內各地教會地址、**和聚會時間。

回答者: 克力思勤 ~~~~~~~這個傢伙是**教的,在這搗亂!

這個問題在中國比較普遍。由於信仰和民族的原因,常常有類似樓主這樣的問題發生。漢族同胞信仰伊斯蘭並沒有特殊的儀式,也沒有「洗禮」一說,只要你信仰獨一的真主,以及穆罕默德是真主的使者,並按照伊斯蘭的生活方式生活就行了。

至於之後的「要和親戚朋友斷絕來往」,這純屬無稽之談,伊斯蘭要求穆斯林不可以斷絕骨肉近親,並在《古蘭經》中一再將「接續骨肉」與「崇拜真主」並列,說明你女朋友的這種說法是不對的。

她的意思也許是,如果你不接受伊斯蘭信仰,就得不到她的家人的認同,為了你倆的愛情,她不得不揹負眾叛親離的後果!

所以你要了解伊斯蘭和回族的信仰,以及回族的生活方式,才能更好的解決你們的困境。以下是一位回族朋友的部落格,其中有20000多篇文章,希望能加深你對伊斯蘭和穆斯林的瞭解!

4樓:迷惘

歡迎你融bai入伊斯蘭大家庭

首先du

宣告一下

**教zhi的 新約

就是伊斯蘭教dao中 說說的 《討拉專提》

它的安拉賜於人類的經屬典之一

經過時代變遷 新約 已經失去的原來的色彩成為一部 人類擅自修改的經典

所以 安拉又派遣了最後一位封印萬聖的聖人 穆哈默德並下降古蘭經來取代《新 舊 約》

古蘭經是現在

唯一一部受保護的經典 直到世界末日

如果你想加入伊斯蘭教

首先 去當地的清真寺找阿訇

念 清真言

作證言然後 去洗大淨(洗全身 漱口 嗆鼻)最後 在取一個經名就可以了

至於你的家人 你還是可以繼續聯絡的

在聯絡的同時 你要讓他們感受伊斯蘭的好

儘可能的讓他們也加入

就這麼簡單

5樓:匿名使用者

大多數bai都是男回取女漢。。極少有女du回嫁男漢。你去zhi

當地的伊dao斯蘭教堂,當面和啊訇問回這個問題

答吧。也不會很複雜。我不說了。說多了不好。因為我也是回族。我們有信仰的。這裡問沒用。啊訇不上網的。他也不會回答你,呵呵。祝你們幸福

6樓:羔羊

不要接受強迫,按照回教傳統,回族女子不能嫁給外邦男子。除非。。

是不是只要是回族就是伊斯蘭教的信眾? 伊斯蘭教中最高職務的是什麼? 伊斯蘭教下設多少個職務?分別是什

7樓:格外寂靜

1、回族不一定就bai信仰伊du斯蘭教,但有很多zhi信仰。

2、伊斯蘭dao教沒有職務(版阿訇、教長只是帶領權大家禮拜,負責解釋開展教法教務的一些問題。)

3、伊斯蘭教沒有下設機構,所以談不上職務了,問題補充:

你可能問的是伊斯蘭教協會吧,這是中國特有的機構,據我所知並無換屆的規定

8樓:獨倚危闌看落暉

回族並不都信仰伊斯蘭教,比如回族中的黨員。

伊斯蘭教的教職包括阿訇、毛拉等內,在我國,擔任上容述職務必須由省級伊斯蘭教協會,根據《伊斯蘭教教職人員資格認定辦法》認定。此外,在清真寺主持宗教活動的阿訇、伊瑪目、海推布等,還需要由清真寺民主管理委員會根據《伊斯蘭教活動場所主要教職人員聘任辦法》聘任。

伊斯蘭教沒有換屆問題,換屆的是伊斯蘭教協會,中國伊斯蘭教協會五年召開一次全國代表會議,選舉理事會,再由理事會選舉常務理事、副會長、會長。地方各級伊斯蘭教協會也是如此,不過有時會延期。

9樓:無敵的能能

你有選擇信仰的自由,完全可以不信伊斯蘭,

伊斯蘭貌似只有阿訇吧

穆斯林領袖稱呼是什麼?

10樓:匿名使用者

斯蘭教是世界上最為純潔、最為徹底的一神論,因為在這個宗教裡,最為核心的教義就是教導人只將崇拜和順從歸於獨一的造物主。傳教者是穆罕默德。

穆斯林簡介:穆斯林是「伊斯蘭」一詞的派生名詞,意為「順從真主者」,「實現和平者」。「伊斯蘭」的意思是順從真主,實現和平,那麼信仰伊斯蘭的人,就要成為「順從真主的人」、「實現和平的人」。

穆斯林信仰真主(造物主),在穆斯林看來,眼睛看到的,儀器檢測到的,都在真主掌控的範圍內。穆罕默德是真主的使者,是傳達經典《古蘭經》的聖人。

延伸知識點:古時候,先知穆罕默德就是穆斯林的領袖,在他去世之後,穆斯林門用推舉的方式產生了四位領袖,即四大哈里發阿布伯克爾,歐麥爾,奧斯曼,阿里.但此時穆斯林中已開始產生不同的意見.

什葉派人只認同阿里為哈里發,哈瓦利及派只認同阿布伯克爾跟歐麥爾,而遜尼派則四個哈里發都認同後來阿里被哈瓦利及派暗殺,然後倭馬亞家族奪去了哈里發權力,建立了倭馬亞王朝,開始實行哈里發世襲制,但此時的哈里發已經不再是以前的哈里發了,更像是皇帝,但還是自稱為穆斯林的領袖,及至後來的推翻倭馬亞王朝而建立的阿巴斯王朝,以及再後來的奧斯曼土耳其帝國,其首領都有自稱為哈里發,穆斯林的領袖.但在現在看來,遜尼派與什葉派都沒有一個統一的領袖,即使伊朗有最高精神領袖,但是也只是對於其國內,而對於國外的什葉派並沒有一個真正的領導權什葉派的神職人員有分等級,最高階就是大阿亞圖拉,大阿亞圖拉不止有一個,像哈梅內伊就是一個大阿亞圖拉薩達姆時代的伊拉克是一個世俗化的國家,薩達姆更不是什麼宗教領袖 但是什葉派還有一個伊瑪目教義,認為阿里的後代中有出現伊瑪目,作為穆斯林的領導人不同的分支確定的伊瑪目也不一樣,但是現在也沒有伊瑪目了,他們認為伊瑪目是隱藏起來,在末日的時候出來主持公道。

11樓:匿名使用者

哈利發,艾米了,或者是阿訇

在回民中阿訇是什麼意思

12樓:夢裡心落

意思:回族穆斯林對主持清真寺宗教事務人員的稱呼。

讀音:ā hōng

分類:一般分為「開學阿訇」和「散班阿訇」兩種,前者是指全面執掌清真寺教務工作的穆斯林,亦稱為正任阿訇。後者是指只具備阿訇職稱,而未被聘請為正任阿訇的穆斯林。

職責:阿訇是經數年伊斯蘭教育與培訓,通熟《古蘭經》與聖訓,精通伊斯蘭的種種法律與法規,並具備《古蘭經》與聖訓的真精神——做人的完美品德,以身作則,為人師表,勸善戒惡,品德高尚的穆斯林。替聖傳教,弘揚伊斯蘭,是阿訇的根本職責與義務,所以一坊教門的好壞與阿訇息息相關。

近義詞:毛拉

讀音:máo lā

意思:伊斯蘭國家(或地區)中對人的一種敬稱,是伊斯蘭教職稱謂,舊譯「滿拉」、「莫洛」、「毛喇」、「曼拉」。中國的回族穆斯林稱「毛拉」為「阿訇」,中國新疆部分穆斯林稱阿訇為毛拉。

引證:志費尼《世界征服者史》:「主啊!

吾人之保護者」一語,其中「保護者」一詞的原文即為「毛拉」(mawla)。隨著伊斯蘭教的傳播和發展,今為由清真寺經堂大學或經學院「穿衣」畢業,具有較高宗教學識的宗教人員—的通稱。

中國新疆維吾爾族在男性人名前冠以「毛拉」,以示有文化、受人尊敬的身份,如毛拉·穆薩、毛拉·比拉勒、毛拉·宰因丁等。

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