春節拜神供品什麼時候可以撤走,拜佛貢品有什麼講究

2021-03-03 20:58:52 字數 5458 閱讀 6545

1樓:加

除夕,年初一子時(齋),年初一早(齋),年初一晚(燒香即可),年初二早。

哪些水果可以做貢品

2樓:二愣妞

鳳梨、水梨、橘子。甘 蔗,意謂節節高升,甘甜美好,這些水果都可以用來做貢品。

拓展:水果是可以直接進食的果實,指多汁且有甜味的植物果實,不但含有豐富的營養且能夠幫助消化。水果是對部分可以食用的植物果實和種子的統稱。

水果有降血壓、減緩衰老、****、**保養、明目、抗癌、降低膽固醇、補充維生素等保健作用。水果 是對部分可以食用的植物果實或其他器官的統稱。

貢品文化是集物質和非物質文化於一體的中國特有的文化遺產,—貢者名特優也。貢品多為全國各地或品質優秀、或稀缺珍罕,或享有盛譽,或寓意吉祥的極品和精華。

3樓:鳳凰千湘坊食品

三 果:用於拜神、祭祀。

以三種不同類的水果,如鳳梨、水梨、橘子。

四 果:用於拜神、祭祀。

為春夏秋冬四樣應時水果,難於購齊,只選四樣當季水果代之即可。

甘 蔗:意謂節節高升、甘甜美好。

結婚時女方會將帶尾甘蔗帶至婆家,代表能像甘蔗般繁殖生產。

拜天公時則將兩根甘蔗繫於桌旁,意祈求錢財能節節高升。

除夕過年時將甘蔗削皮切塊用來祭祀神明及祖先祈求事事如意,吃甜的日子比吃苦多。

五 果:用於供奉天公、拜神、祭祀。

以五種不同類的水果,如鳳梨、蘋果、橘子、水梨、甘蔗。

或香蕉、李子、梨子、米糕、生仁,意指「招、你、來、高、升」。

忌水果:蕃茄、芭樂、釋迦、李子四種水果禁用於祭祀。

4樓:愛就一個字

我們家都是有:蘋果個兩盤對稱放兩邊,香蕉兩對稱,然後中間是西瓜一個。好像是5盤吧,蘋果要下面4個上面1個這樣擺。

上貢的時間季節不同水果也會不同。肯定有蘋果

5樓:匿名使用者

供品吧,祭祀用的?蘋果,桃子是首選,其它隨意吧,都沒什麼刻意的。

貢品能吃嗎

6樓:単聲噵鎝瞹眛

可以吃的。

供品是指在禮佛、拜神、祭祖時使用的食物水果、酒水飲料;按照供奉的物件不同,供品也有差別。居士比丘禮佛一定要使用素食、水果和清水;百姓拜神可以葷素搭配,有酒有水;家庭祭祖就跟家庭用餐一樣,家裡吃什麼,就供什麼,沒有禁忌。

7樓:萍水相逢

供品是指在禮佛、拜神、祭祖時使用的食物水果、酒水飲料;按照供奉的物件不同,供品也有差別。居士比丘禮佛一定要使用素食、水果和清水;百姓拜神可以葷素搭配,有酒有水;家庭祭祖就跟家庭用餐一樣,家裡吃什麼,就供什麼,沒有禁忌。

在供奉儀式結束或者香火燃盡後,就可以把供品撤下來;一般來講,大部分人會把供品分食掉,一是避免浪費,二是有食用供品可以沾染福氣的說法。

但是根據夢參老和尚開示,並不是所有的供品都可以食用的!有些供品吃了會招致災禍!

1給佛菩薩的供品是可以吃的

給佛菩薩供奉的水果素食是可以吃的,供奉的清水也可以倒在杯子裡喝掉。但是需要注意的是,如果是拿到寺院裡的供品,供奉完不能自主拿回,必須由寺院主事僧人主動贈送才可以拿回食用。否則就犯了「破用常住」的戒律,和偷盜是一樣的罪過,不過你偷盜的是佛菩薩的東西,罪過更大。

因為你發心送出去的東西,就不是你的了,過後又覺著浪費,拿回來,第一等於沒供,第二供給佛菩薩的東西就屬於寺院的財物,只有僧侶有權利處置,你自主拿回來,就是犯偷盜戒!

2佛教儀式「放焰口」的東西不能吃

在很多佛教節日和儀式中,都有給餓鬼施食的善舉,叫做「放焰口」,體現了諸佛菩薩的廣大慈悲,幫助餓鬼道的眾生暫離苦痛,早生善道。

施食時使用的饅頭、米等,絕對不能吃。為什麼,普通眾生的肉眼看不到施食情景,萬一出現與鬼搶食的情況,絕非善舉,弄不好會被怨親纏身。儀式結束最好也別吃,鬼食剩的東西,氣場不對,凡人吃了會出毛病。

3拜神的供品最好也別吃

很多商家拜財神、拜關公時會擺上很多雞魚點心、水果甜酒,認為反正不會浪費,擺一擺就拿下來吃掉了,多買些就是了。

實際上,供了就是人家的東西。如果送出去的東西,還認為是自己的,吃下去天經地義,會有福氣,這種想法就大錯特錯了。

你供奉了,就沒有浪費的說法,因為這些東西已經供養給神靈了;如果認為供奉多了會浪費,那就不要供這麼多,你在送出去的時候,就已經想著拿回來,覺著浪費,這個神估計拜了也沒用。誠心送出供養,比什麼都重要。

那有人會問,供財神的供品怎麼處理呢?最好的辦法就是分給別人,大家一起食用,自己也可以吃一些,但是要明白吃的是別人的東西,吃別人剩下東西,為什麼吃,是為了結善緣,為了表達恭敬。

4祭祖的食物可以吃一部分

在上墳、祭祖或鬼節的時候,很多家庭會製作菜餚供奉祖先,來表達對已故先人的追憶哀思;希望在這個時節,亡魂能夠歸家食一餐飯,重享家庭溫暖。

祭祖的菜餚就像家庭聚餐一樣,每人都有份,一起享用。你拜祭完,就覺著別人已經吃過了,然後全部吃光,不是孝道;應該每樣食物留出一小部分,近河流的倒入水中,或者埋入土裡,使異界靈體真正享受到家庭成員的待遇,不生怨恨。

供給佛、菩薩、神靈、祖先的供品,要量力而行,但發心供養了,就不要有供養是浪費的想法,俗話說:「心誠則靈」,不明白這個道理,再豐盛的供品都是形同虛設。

8樓:大通山王

依《優婆塞戒經》法義,無論在寺院,或於家中擺設香案,以香、花、果、飲食等物供佛,供養完畢,須上一柱清香,唸誦一遍贖果偈,然後方可撤下果品飲食等,若是香花供佛,於花萎之後,亦須上一柱清香贖回該花,方可撤下處理,而多日香燭供佛之後,需要清理香灰及香枝燭枝等物時,亦須先上一柱新香向佛贖回,然後方可撤下清理,但新上之香不可撤,須待另贖。

若是供佛之後,沒有上香念偈贖回而便私自撤下供物,或自受用,或扔掉處理,皆是盜取佛物的行為,佛乃三界無上福田,施佛一香一花獲無量福報,相對的,盜佛一物則必得無量罪業,果報不堪設想。佛子恭敬供養佛像,佛必現身受供,我們的福報也是因此而獲得的,但由於業障及其他因緣等,多數情況下我們是見不到佛之化身的。

然而,縱觀當今廣大善男子善女人,能如法踐行此一侍佛之道者似乎不多,很多人都是在供佛完畢之後,徑自取下供品便走,卻不知已在不知不覺中造下了盜取佛物之罪,供佛自有功德,卻不料每修一份功德之後,便又造下一份重業,殊為可嘆!

若依《大乘造像功德經》法義,虧佛物者,當向佛懺謝,然後計算所虧負物,以數倍償之,同修們若曾犯如上過失的,亦無須太過擔心,可向佛至誠懺悔,發誓盡未來際寧斷身命,永不復作盜三寶物之惡行,計量往昔所曾盜取供品之價值,以數倍價值之物

償還於佛,如此則罪應得滅了。

此行犯者甚多,若見此貼之師兄,煩請廣而告之,救護學人,亦為自身修集一番大功德也!

萬法雖空,因緣果報不虛,慎之,慎之!

贖果偈示意:

願此清淨香,贖回供佛物

祈請佛加持,增長諸福慧

正法傳十方,皆共成正覺

南無本師釋迦牟尼佛(3稱)

南無本師釋迦牟尼佛,南無阿彌陀佛,南無藥師琉璃光如來,南無觀世音菩薩摩訶薩,南無地藏菩薩摩訶薩,南無大勢至菩薩,南無清靜大海眾菩薩。

願以此發貼救護佛子之功德,悉皆迴向滅除世間所有的人因不知規儀所造一切盜取佛物及三寶物之罪,唯願眾佛、眾菩薩慈悲護念,令我等所造一切盜罪皆滅!

9樓:熊貓油油

供佛的物品,在撤下來之後,可以觀為佛賜甘露而享用。

供**、鬼神的物品,不能享用,要撒到江河、山、房頂等人不會踩到的清淨地方。

10樓:紅樓妓男

呵呵。能吃。

老家習俗,吃這些東西(供神或供死人的)滿頭吃了不怕後(夜走,感覺有「人」跟蹤,吃這個就好了)

然後不磨牙

11樓:

香過之後可以

對佛法、氣功有興趣嗎?可以參考「法迄巴」貼吧

12樓:匿名使用者

貢品能不能吃,要看上貢品的時間和地點。一般是不應該吃的,當然,吃了也毒不死你的。

如果貢品是在墓地供奉給已逝的長輩的,那是對長輩的尊敬和懷念,是上貢者的敬意,讓你吃了那還成啊!當然就不應吃了。

當然,不管貢品供到**,都是上供人的敬意,如果吃了,就是對上供者的不尊敬,不應該吃。各有各的信仰嘛,應該互相尊重才對!

13樓:匿名使用者

拜完,吃掉!

說懸點,貢品沾染了靈氣,不要浪費。

14樓:

吃是可以的,不要浪費扔掉啊。但不要別人說吃了好就自己偷偷吃了,可以給家人吃,或者其他人吃。既不貪心,又不浪費,功德無量!發自真心才好。

15樓:佛崽

泥饅頭供佛·你糊弄鬼呢

16樓:銅陵陶俊

就是做了儀式 只要儀式過後還是能吃啊 賣藥記得人家給的你就吃。不過衛生不衛生這類從健康上需要考慮

17樓:

還是別吃了,在臺子上擺了好幾天了,恐怕都壞了

18樓:學佛小子

可以吃,一般下次供新的把舊的就可以吃掉的。

19樓:znl_勇敢超越

最好祭拜下 再吃

有人說 吃貢品好

但是最好最好祭拜下再吃

拜佛貢品有什麼講究

20樓:苦味精味苦

拜神時除了點燈香燭外,還會供奉一些貢品以表示對佛陀菩薩的尊敬,這些貢品有花、果、水、食品等。無論在家供奉,又或者到寺廟供奉,通常放置一段時間就直接把它們撤掉了,殊不知已經在不知不覺中造惡了,因為犯了盜取佛物之罪了。拜佛,更以花、果、水、食品等供養,佛乃三界無上福田,施佛一香一花獲無量福報,相對的,盜佛一物則必得無量罪業,果報不堪設想啊!

就好像你送別人一樣東西,無聲無息地拿回來了,這是何等的沒禮貌。

所以在供佛,積功德的時候千萬不要再作惡業了!在供奉完佛陀菩薩後撤回花、果、水、食品等貢品前應該上清香一柱,唸誦一遍贖果偈,頂禮三拜,然後方可撤下貢品。

贖果偈示意:

願此清淨香,贖回供佛物。

祈請佛加持,增長諸福慧。

正法傳十方,皆共成正覺。

南無本師釋迦牟尼佛(三稱)!

南無本師釋迦牟尼佛,南無阿彌陀佛,南無藥師琉璃光如來,南無觀世音菩薩摩訶薩,南無地藏菩薩摩訶薩,南無大勢至菩薩,南無清靜大海眾菩薩。

此外,撤下的聖水千萬不要隨意倒掉,可以飲用或者淋花。如要清理供佛之後的香灰及香枝燭枝等物時,亦須先上一柱清香向佛贖回,唸誦一遍贖果偈,頂禮三拜,然後方可撤下清理。但新上之香不可撤,須待另贖。

有很多善信以前不懂得,供佛作功德的同時又作了惡,那要向佛真誠懺悔,發誓永不復作盜三寶物之惡行。更以數倍之物償還於佛,以彌補往昔所盜取的供品,我佛慈悲,如此則罪可得滅。

21樓:若舞飄逸

不可用葷食和酒水

佛前需放:

1、供水果

2、供清水

3、供七寶

4、點佛燈

5、供沒有刺的花

6、香最好是黃色的

拜佛注音:baìfó

詞解:到寺院對佛像虔誠跪拜,拜佛是通常有禮佛三拜的步驟,這也是表達對諸佛菩薩的禮敬、感恩,而從柔軟、徐緩而安詳的彎腰禮佛動作裡,感受到禮佛者的安定與謙卑。

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