1樓:匿名使用者
古義:古代設在來
路旁的公房,供源旅客亭停宿。
現代bai指:
1. 有頂無牆,供休息用du的建zhi築物,多建築在路旁或dao花園裡;涼~。牡丹~。
2. 建築得比較簡單的小房子:書~。郵~。崗~。
3. 適中,均勻:~勻。
4. 正,當:~午(正午,中午)。
意與日去的古義和今義的意思是什麼
2樓:南陵不笑生
意思是:意志隨歲月而流逝。
出處:【三國】諸葛亮《誡子書》。
原文:夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!
譯文:君子的行為操守,從寧靜來提高自身的修養,以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向,不排除外來干擾無法達到遠大目標。
學習必須靜心專一,而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹,沒有志向就無法使學習有所成就。
放縱懶散就無法振奮精神,急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳,意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落,大多不接觸世事、不為社會所用,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,其時悔恨又怎麼來得及!
《誡子書》作品鑑賞:
古代家訓,大都濃縮了作者畢生的生活經歷、人生體驗和學術思想等方面內容,不僅他的子孫從中獲益頗多,就是今人讀來也大有可借鑑之處。
三國時蜀漢丞相諸葛亮被後人譽為「智慧之化身」,他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓,是古代家訓中的名作。文章闡述修身養性、治學做人的深刻道理,讀來發人深省。它也可以看作是諸葛亮對其一生的總結,後來更成為修身立志的名篇。
《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學立志,修身養性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗,著重圍繞一個「靜」字加以論述,同時把失敗歸結為一個「躁」字,對比鮮明。
3樓:彼岸的暗夜
意的古意
情意;感情
醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。——宋·歐陽修《醉翁亭記》
久之,目似瞑,意暇甚。——《聊齋志異》
意氣; 氣勢
意色舉止,不異於常。——《世說新語·雅量》
意圖用君之心,行君之意。——《楚辭》
一狼洞其中,意將隧入以攻其後也。——《聊齋志異·狼三則》
神情、態度
其一犬坐於前。久之,目似瞑,意暇甚。——《聊齋志異·狼三則》
意少舒。——《虞初新志·秋聲詩自序》
「及」的古義和今義
4樓:匿名使用者
古義:1.到,至,達到:自古~今。由此~彼。〈引〉牽扯:波~。涉~。邪行不~於己。
2.趕上,追上:還來得~。趕不~了。
3.乘,趁著:~時。~早出發。
4.如,比得上:我不~她。
5.連詞。和、與、跟:報、刊、雜誌~其它出版物。
今義:1到;達到:涉及|波及|由近及遠。2夠得上;比得上:在社交方面我不及他。
3趕上;追上:來得及|望塵莫及。4趁著;趁:及早|及時。5和;跟:足球、籃球及其它運動器材。
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5樓:可憐咯煥然一新
古義:1,到,至,達到:自古~今。由此~彼。〈引〉牽扯:波~。涉~。
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3.,乘,趁著:~時。~早出發。
4.,如,比得上:我不~她。
5.,連詞。和、與、跟:報、刊、雜誌~其它出版物。
今義:1,到;達到:涉及|波及|由近及遠。
2,夠得上;比得上:在社交方面我不及他。
3,趕上;追上:來得及|望塵莫及。
4,趁著;趁:及早|及時。
5,和;跟:足球、籃球及其它運動器材。
6樓:匿名使用者
及的古義是指比得上,而今義是指及時
7樓:百度使用者
"及其"
古義:到了它(如:及其日中)
今義:和,和它的(如:這篇文章的語言及其結構都很有特色)
8樓:熱心網友
急的古義就是和現役就是和多少聯絡在一起
9樓:匿名使用者
及《動》
(會意。甲骨文字形,從人,從手。表示後面的人趕上來用手抓住前面的人。本義:追趕上,抓住)
同本義及,逮也。――《說文》
使人追宋義子,及之齊,殺之。――《史記`項羽本紀》
無庸,將自及。――《左傳隱公元年》
又如:趕不及(來不及);企及(希望趕上);來得及(能夠趕上);及面(見面);及時應令(與季節令令相適應)
至,達到
及,至也。――《廣雅》
及期。――《儀禮聘禮》
不及黃泉,無相見也。――《左傳隱公元年》
及郡下,詣太守,說如此。――陶潛《桃花源記》
及諸河,則在舟中矣。
及jí1.到,至,達到:自古~今。由此~彼。〈引〉牽扯:波~。涉~。邪行不~於己。
2.趕上,追上:還來得~。趕不~了。
3.乘,趁著:~時。~早出發。
4.如,比得上:我不~她。
5.連詞。和、與、跟:報、刊、雜誌~其它出版物。我、你~幾個同班同學一道去公園。
相關詞語: 阿爾及爾 阿爾及利亞 埃及 埃及藝術 愛屋及烏 自及 追駟不及 追悔莫及 走及奔馬 追悔何及 驟不及防 澤及枯骨 詐奸不及 愚不可及 有過之無不及 有過之而無不及
有及 有過之,無不及 由近及遠 又及 因烏及屋 預及 由表及裡 由此及彼 一人飛昇,仙及雞犬 一繼一及 殃及 央及 殃及池魚 言不及義
10樓:匿名使用者
古義:到,等到今天回來了
自的古義和今義
11樓:原來是知恩
1、今義:
(1)本人,己身:自己。自家。
自身。自白。自滿。
自詡。自餒。自重(zhòng )。
自尊。自謙。自覺(jué )。
自疚。自學。自圓其說。
自慚形穢。自強不息。
(2)從,由:自從。自古以來。
(3)當然:自然。自不待言。自生自滅。放任自流。
(4)假如:自非聖人,外寧必有內憂。
2、古義:
(1)自己。
《望洋興嘆》:「於是焉河伯欣然自喜。」於是河伯欣然自得。
(2)親自。
《信陵君竊符救趙》:「趙王及平原君自迎公子於界。」趙王與平原君親自到邊境迎接公子
(3)其;他(她)的。
《孔雀東南飛》:「中有雙飛鳥,自名為鴛鴦。」樹中有一對飛鳥,它們的名字叫做鴛鴦。
(4)原來;本來。
《孔雀東南飛》:「我自不驅卿,逼迫有阿母。」本來我不願趕你走,但有母親逼迫著
(5)自然;當然。
《活板》:「以手拂之,其印自落,殊不沾汙。」用手輕輕一抹,那些印模就會自己掉下來,一點兒也不會沾上藥料,弄髒字印
(6)從;由。
《察今》:「其劍自舟中墜於水。」他的劍從船上掉到水裡
(7)在;自從。
《三峽》:「自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。」在三峽東西七百里中,兩邊岸上山連山,一點也沒有中斷的地方
(8)常「自非」連用,相當於「除非」、「假如不是」。
《三峽》:「自非亭午夜分,不見曦月。」如果不是正午或半夜,見不到太陽和月亮
(9)表示讓步,相當於「即使」。
《漢書·周昌傳》:「昌為人強力,敢直言,自蕭、曹等皆卑下之。」昌為人強大的力量,敢於直言,自蕭何、曹參等人都低下的
(10)增音節,不譯。
《孔雀東南飛》:「物物各自異。種種在其中。」樣樣東西各自不相同。種種器皿都在那箱簾裡面
【自好】自潔其身。
【自譴】自己排譴憂慮。
【自修】自我修養。自然而此治。
【自許】自己以讚美之詞說自己。
【自引】1.自己辭去官職。2.自殺。
【自用】按自己的主張行事,不理會別人的意見。
1、近義詞:從
釋義:依順:順~。
盲~。~善如流;採取,按照:~優;跟隨:
願~其後;跟隨的人:侍~。僕~;參與:
~業。~政。投筆~戎;由,自:
~古至今。~我做起;次要的:主~。
~犯;宗族中次於至親的親屬:~父(伯父、叔父的通稱);中國魏以後,古代官品(有「**」和「從品」之分,宋代龍圖閣大學士為從二品);姓。
2、例句:
(1)自量 [ zì liàng ]估計自己的實際能力:不知~。我~還能勝任這項工作。
(2)自從 [ zì cóng ]表示時間的起點(指過去):~春節以後,我還沒有見到他。我~參加了體育鍛煉,身體強健多了。
(3)親自 [ qīn zì ]自己直接(做):~主持會議。你~去一趟吧。庫房的門總是由他~開關,別人從來不經手。
12樓:☆酷哥劍俠客
「自」的古代意思相當於現代漢語中的「從」。
從,由:~從。~古以來。
當然:~然。~不待言。~生~滅。放任~流。
假如:~非聖人,外寧必有內憂。
今義本人,己身:~己。~家。
~身。~白。~滿。
~詡。~餒。~重(zhòng )。
~尊。~謙。~覺(jué )。
~疚。~學。~圓其說。
~慚形穢。~強不息。
13樓:夢之影
根據古代漢語詞典:
古義:1、代詞,自己
2、副詞,本來,原來
3、副詞,自然地
4、副詞,依舊,依然
5、介詞,從,由
6、連詞,即使,雖
7、連詞,假如,假若
新華字典:
今義:1、自己,自身,本人
2、從、由
3、自然,當然
14樓:
今意:1.
本人,己身:~己。~
家。~身。~白。
~滿。~詡。~餒。
~重(zhòng )。~尊。~謙。
~覺(jué )。~疚。~學。
~圓其說。~慚形穢。~強不息。
2. 從,由:~從。~古以來。
3. 當然:~然。~不待言。~生~滅。放任~流。
4. 假如:~非聖人,外寧必有內憂。
古意:1.
(象形。小篆字形。象鼻形。「自」是漢字的一個部首。本義:鼻子)
2. 同本義 [nose]
自,鼻也。——《說文》。段玉裁注:「 許謂自與鼻義同音同,而用自為鼻者絕少也。」
3. 始;開頭 [beginning]
故法者,王之本也;刑者,愛之自也。——《韓非子》
4. 起源 [origin]
知風之自,知微之顯,可以入德也。——《禮記》
5. 又如:自頃(近來)
1. 自己,自我;本身 [self;oneself;one』s own]
不自為政,卒勞百姓。——《詩·小雅 ·節南山》
自引而起,絕袖。——《戰國策·燕策》
人必自侮,然後人侮之;家必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。——《孟子》
自比於人。(「人」指信陵君。)——《史記·魏公子列傳》
自度終不能得之於王。(「度」,估計;「得」,指圓滿得到;「之」,代援趙的具體措施。)——《史記·魏公子列傳》
自疏濯淖汙泥之中。(自疏,自己疏遠。濯,通「濁」。淖(nào)泥漿。)——《史記·屈原賈生列傳》
自知其陋而謹護其失。(其:第一人稱代詞,自己。
陋:見聞少,知識淺薄。而:
轉折連詞,可是,卻。謹護其失:謹慎小心地掩蓋自己的過錯。
失:過錯。)——清· 劉開《問說》
自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。—— 白居易《琵琶行》
2. 又如:自戕(戕害自己;自殺);自呈(自首;認罪);自敝(自己困敗);自各兒(自己);自凜(自身寒微);自引(自行引退;自殺)
〈介〉1.
由;從 [from;since]
自,從也。——《廣雅》
自天右之。——《易·大有》
退食自公。——《詩·召南·羔羊》
出自東方。——《詩·邶風·日月》
自去史職。——《後漢書·張衡傳》
自是指物作詩立就。——宋· 王安石《傷仲永》
自李唐以來。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》
自張柴村。——《資治通鑑·唐紀》
感覺何自起。——蔡元培《圖畫》
自南海還。—— 清· 彭端淑《為學一首示子侄》
自海入侵。—— 清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
2. 又如:自從(介詞。表示時間的起點)
3. 在;於 [at;in]
不自我先,不自我後。——《詩·小雅》
4. 又如:自諸(猶其餘);自餘(猶其餘;以外;此外)
〈副〉1.
自然,當然 [naturally]
重罰不用而民自治。(自治,自然太平。)——《韓非子·五蠹》
神明自得。——《荀子·勸學》
自見異物。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
自足制之。——《資治通鑑》
自從本說。(意思是說,自然應當遵從《本草經》的說法。)——宋· 沈括《夢溪筆談》
自有同志者在。——清· 林覺民《與妻書》
2. 又如:自恁(自然;徑自);自化(自然化育);自可(自然可以);自老(自然衰老)
3. 本是;本來 [originally;at first]
人之死生自有長短,不在操行善惡也。——漢· 王充《論衡》
小人自姓崔名 寧,與那小娘子無半面之識。——《京本通俗**》
東家有賢女,自名秦羅敷。——《樂府詩集》
4. 又如:自可(本來可以);自性(個性;本性);自合(自應;本該);自恁(本當)
5. 仍舊,依然 [remain the same;as before]
閣中帝子今何在?檻外長江空自流。—— 唐· 王勃《滕王閣》
6. 親自 [personally;in person]
早自來謝項王。——《史記·項羽本紀》
自抱持武。——《漢書·李廣蘇建傳》
王自往臨視。—— 晉· 幹寶《搜神記》
自將三千人。——宋· 司馬光《資治通鑑·唐紀》
7. 又如:自鞫(親自審訊罪犯)
8. 別自、另外 [besides;in addition]
一板已自布字。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》
《連》1.
假如,苟。與「非」連用 [if]
自非亭午夜分,不見曦月。——《三峽》
2. 又如:自這般(假如像這樣)
3. 即使,雖 [even if]
樂正子春之母死,五日而不食。曰:「吾悔之。自吾母而不得吾情,吾惡乎用吾情。」——《禮記·檀弓》
4. 卻,可是 [but]
不思量,自難忘。——蘇軾《江城子·記夢》
不是俺要結果你,自是前日來時,有那陸虞候傳著 高太尉鈞旨,教我兩個到這裡結果你,立等金印回去回話。——《水滸傳》
5. 因為,由於 [because]
自我致冠,敬慎不敗也。——《易·需》
〈動〉1.
用 [use;employ]
天秩有禮,自我五禮有庸哉。——《書·皋陶謨》
知之曰知之,不知曰不知,內不自以誣,外不自以欺。——《荀子·儒效》
2. 是 [be;really]
女子無計可奈,見王先生也自一表非俗,只得從了他。——《初刻拍案驚奇》
詳情檢視
古義和今義,是的古義和今義
江古義 長抄江 今義 江河的通稱bai 走古義 跑 今義 人或鳥du獸的 互向前移動zhi 丈人古義 對老年男子的尊稱 今義 嶽dao父,妻子的父親 爪牙古義 得力幫手的意思,屬於褒義 今義 多比喻為壞人效力的人,他們的黨羽,是貶義.可以古義 可以 之 可以把它.今義 1 可能。2 表回 示許可。3...
獨的古義和今義，自的古義和今義
今義 單一，只有一個 古義 1 老而無子 鰥寡孤 2 難道，豈 君 不見夫趣 趨 市者乎？3 語助詞，猶 其 棄君之命，誰受之？4 僅，只 自的古義和今義 1 今義 1 本人，己身 自己。自家。自身。自白。自滿。自詡。自餒。自重 zh ng 自尊。自謙。自覺 ju 自疚。自學。自圓其說。自慚形穢。自...
「兒女」的古義和今義，「兒女」的古義和今義分別是什麼？
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