1樓:訴這東西
辜鴻銘的「杯壺論」:「這茶壺和茶杯就好像男人和女人,一個茶壺配上幾個茶杯本來就是天經地義的事情,而一個茶杯配上幾個茶壺則是萬萬不可的。」 (奇怪的論調)
4個杯子陪一個茶壺形容什麼意思
2樓:匿名使用者
最佳答案
辜鴻銘很主張男人要娶小老婆,認為這是社會穩定的基礎.他說男人是茶壺,女人是茶杯,一個茶壺肯定要配幾個茶杯.因此其為「一夫多妻」解釋道:
「自古只有一個茶壺配四個茶杯,哪有一個茶杯配四個茶壺的道理?」
3樓:龔玉英依俏
說明這個人很悶,就是說,這個人心裡有數,但是嘴不會說,倒不出來。
心中有乾坤。
4樓:匿名使用者
這應該是一個典故。
有人問辜鴻銘(他很推崇男人納妾),為什麼一個男人可以娶很多女人,而女人不能有很多男人?
辜鴻銘說,你看有一個茶壺配四個杯子的,見過一個杯子配四個茶壺的嗎?
5樓:匿名使用者
哈哈:)
這是清末民初的文化名人辜鴻銘在回答男女平權時打的比喻。
6樓:百度使用者
是身體的排異反應啊,胃已適應了無物的狀態,這時吃進食物胃就會當作異物用嘔吐來排斥。
所以彆著急慢慢來吧~~先從淡鹽水喝起或尊醫囑為好。
反駁「一個茶壺配幾隻杯子」理論
7樓:逍遙子
一把鎖總是要配幾把鑰匙的 這是一個女士反駁老怪物辜鴻銘的話 辜鴻銘是《中國人的精神》的作者,精通英文,曾經倒著拿英文報紙看,以次嘲笑英文淺薄,清朝遺老
為什麼一個茶杯要配四個茶壺?
8樓:社會小小白吖
一個分不出公母的破茶壺就解釋為應該一夫多妻了,那你們看這世界上幾乎全部的植物,一朵花只有一個雌蕊,卻有一堆雄蕊,而且是自然生長的,不是茶杯那樣誰願意擺幾個擺幾個,那這樣說應該一妻多夫嘍~
9樓:匿名使用者
中國茶道是修身養性,追尋自我之道。靜是中國茶道修習的必由途徑。如何從小小的茶壺中去體悟宇宙的奧祕?
如何從淡淡的茶湯中去品位人生?如何在茶事活動中明心見性?如何通過茶道的修習來澡雪精神,鍛鍊人格,超越自我?
答案只有一個——靜。
老子說:「至虛極,守靜篤,萬物並作,吾以觀其復。夫物芸芸,各復歸其根。
歸根曰靜,靜曰覆命。」莊子說:「水靜則明燭鬚眉,平中準,大匠取法焉。
水靜伏明,而況精神。聖人之心,靜,天地之鑑也,萬物之鏡。」老子和莊子所啟示的「虛靜觀復法」是人們明心見性,洞察自然,反觀自我,體悟道德的無上妙法。
道家的「虛靜觀復法」在中國的茶道中演化為「茶須靜品」的理論實踐。宋徽宗趙佶在《大觀茶論》中寫道:「茶之為物,......沖淡閒潔,韻高致靜。」徐禎卿《秋夜試茶》詩云:
靜院涼生冷燭花,風吹翠竹月光華。
悶來無伴傾雲液,銅葉閒嘗字筍茶。
中國茶道正是通過茶事創造一種寧靜的氛圍和一個空靈虛靜的心境,當茶的清香靜靜地浸潤你的心田和肺腑的每一個角落的時候,你的心靈便在虛靜中顯得空明,你的精神便在虛靜昇華淨化,你將在虛靜中與大自然融涵玄會,達到「天人和一」的「天樂」境界。
在茶道中,靜與美常相得益彰。古往今來,無論是羽士還是高僧或儒生,都殊途同歸地把「靜」作為茶道修習的必經大道。因為靜則明,靜則虛,靜可虛懷若谷,靜課內斂含藏,靜可洞察明激,體道入微。
可以說:「欲達茶道通玄境,除卻靜字無妙法」。
中國四大茶道流派
貴族茶道
由貢茶而演化為貴族茶道,達官貴人、富商大賈、豪門鄉紳於茶、水、火、器無不借權方和金錢求其極,很違情背理,其用心在於炫耀權力和富有。源於明清的潮閩工夫茶即貴族茶道。
雅士茶道
古代的「士」和茶有不解之緣,他們有機會得到名茶,有條件品茗,是他們最先培養起對茶的精細感覺;茶助文思,又最先體會茶之神韻。是他們雅化茶事並創立了雅士茶道。受其影響此後相繼形成茶道各流派。
可以說,沒有中國古代的士便無中國茶道。
禪宗茶道
僧人飲茶歷史悠久,因茶有「三德」,利於叢林修持,由「茶之德」生髮出禪宗茶道。僧人種茶、製茶、飲茶並研製名茶,為中國茶葉生產的發展、茶學的發展、茶道的形成立下不世之功勞。日本茶道基本上歸屬禪宗茶道。
世俗茶道
茶是雅物,亦是俗物。進入世俗社會,行於官場,染幾分官氣。行於江湖,染幾分江湖氣;行於商場,染幾分銅臭;行於清場,雜幾分脂粉氣;行於社群,染幾分市儈氣;行於家庭,染幾分小家子氣。
薰得幾分人間煙火,焉能不帶煙火氣。這便是生髮於「茶之味」以「享樂人生」為宗旨的。
10樓:匿名使用者
辜鴻銘很主張男人要娶小老婆,認為這是社會穩定的基礎.他說男人是茶壺,女人是茶杯,一個茶壺肯定要配幾個茶杯.因此其為「一夫多妻」解釋道:
「自古只有一個茶壺配四個茶杯,哪有一個茶杯配四個茶壺的道理?」
11樓:匿名使用者
辜鴻銘說的好:男人如茶壺,女人如茶杯.
在以男人為主導的社會裡,男人要娶小老婆.當然是一個茶壺配四個茶杯,誰見過一個茶杯配四個茶壺的呢???
現在雖然社會亂套了,可是也不能一個女人嫁4個男人吧.所以也不可能一個茶杯配四個茶壺.
12樓:渾棠環孤菱
有趣的問題呀!
我想是中國的傳統
吧!首先,中國人喜歡有東南西北四向,也是八卦方桌的四凳原理吧!
有趣!其次,傳統的東西,也是有審美因素的,對稱,四茶杯,對擺,卻也是極美的!
跪求:一個茶壺該配多少個茶杯?話中有話。
13樓:匿名使用者
茶壺-一夫多妻制:一個男人茶壺,應配四個女人茶杯在古老的中國,幾千年來深入人心的卻是男尊女卑的一夫一妻多妾制(即只能「娶」一個正妻,可以「納」多名姬妾,其實就是廣義的一夫多妻制)。儘管《禮記》上面說的很清楚:
婚姻是「合兩姓之好,上以祀宗廟,下以繼後世」,但林語堂在上個世紀中葉寫的一部剖析中國國民劣根性的《吾國吾民》一書中慨嘆:納妾制度差不多跟中國一樣古老。當丈夫對正牌妻子不滿時,他通常的作法不是去狎妓就是納妾,明朝的法律甚至公然規定男人40歲以後無男性後裔者可納妾。
哪怕到了西風東漸的晚清時期,納妾制度依然方興未艾,有一個段子想必大家都聽說過,當時有個學貫中西但思想非常守舊的大學者辜鴻銘,就一直死抱著一夫多妻的論調不放,有一回,幾個奉行女權主義的洋妞公然質問辜鴻銘:憑什麼男人能娶多個老婆,女人就不能嫁幾個男人?只見老先生怡然自得地指著桌上的茶具說道:
「自古只有一個茶壺配四個茶杯,哪有一個茶杯配四個茶壺的道理?」真是想不到啊,這一通歪理邪說還把對方弄得啞口無言,怫然而去。
14樓:匿名使用者
杯子多了不好管理的,放在一起還叮咚亂響,茶壺就那麼點容量,還是悠著點吧.
15樓:匿名使用者
男人到底能擁有多少女人
茶壺和茶杯的故事,誰會說
16樓:薇薇vv小童鞋
茶壺和茶杯的故事:
很久以前。
有一人心中有困惑,便去寺廟找住持解惑。
此人對住持說:「我一心一意要學丹青,但至今沒有找到一個能令我滿意的老師。」
住持聽後一笑,問他:「你真沒能找到一個老師嗎?」
那人答道:「是的,許多人都是徒有虛名,他們的畫技甚至還不如我呢!」
住持說:「老僧的最大嗜好,就是愛品茗飲茶,尤其喜愛那些造型流暢的古樸茶具。施主可否願意為我畫一個茶杯和一個茶壺?」
那人說:「這還不容易?」緊接著,寥寥數筆,就畫出一個茶壺和一個茶杯來。
住持看後說:「你畫得確實不錯,只是把茶壺和茶杯的位置畫錯了。應該是茶杯在上,茶壺在下。」
那人笑道:「大師為何如此糊塗,哪有茶杯在上茶壺在下的道理啊?」
住持聽了笑道:「就是啊!既然要學習,只有把自己放低,否則,茶怎麼能注入你的杯子裡呢?」
那人思忖良久終於恍然大悟。
這個故事告訴我們:海納百川,正是因為身處低處。想要獲得更多的知識,態度必須謙虛誠懇。
雖然禪師有很高的修為和智慧,但卻從來不敢掉以輕心,因為他們知道自己對於大千世界來說,如同一粒微塵。
17樓:最愛秦時
一個深感失望的年輕人千里迢迢來到法門寺,對住持釋圓和尚說:「我一心一意要學習丹青,但至今沒有找到一個能令我滿意的老師。許多人都是圖有虛名,有的畫技還不如我。」
釋圓聽了,淡淡一笑說:「老僧雖然不懂丹青,但也頗愛收集一些名家精品。既然施主畫技不比那些名家遜色,就煩請施主為老僧留下一幅墨寶吧。
」年輕人問:「畫什麼呢?」釋圓說:
「老僧最大的嗜好,就是愛品茗,尤其喜歡那些造型典雅古樸的茶具。施主可否為我畫一個茶杯和一個茶壺?」年輕人聽了,說:
「這還不容易?」於是鋪開宣紙,寥寥數筆,就畫成了一個傾斜的水壺和一個造型典雅的茶杯。那水壺的壺嘴正徐徐流出一道茶水來,注入那茶杯中去。
年輕人問:「這幅畫您滿意嗎?」釋圓微微一笑,搖了搖頭。
說:「你畫得是不錯,只是將茶壺和茶杯的位置放錯了,應該是茶杯在上,茶壺在下呀。」年輕人聽了,笑道:
「大師為何如此糊塗,哪有茶杯往茶壺裡注水的?」釋圓聽了,說:「原來你懂得這個道理啊!
你渴望自己的杯子裡注入那些丹青高手的香茗,但你總是將自己的杯子放得比那些茶壺還要高,香茗怎麼能注入你的杯子呢?澗谷把自己放低,才能得到一脈流水;人只有把自己放低,才能吸納別人的智慧和經驗。」
18樓:匿名使用者
茶壺和茶杯的故事 最近總是聽到男人和女人
關係猶如茶杯和茶壺一樣的說法,意思是男人是茶壺,女人是茶杯,一個男人可以配幾個女人,就象茶壺和茶杯一樣。今天突然有朋友也說到茶壺和茶杯了,記得當時我也認同了,只是我反問了一句,女人為什麼不可以是茶壺? 我和他聊了好多,關於茶壺和茶杯,他舉了不少例子,還都是身邊的,讓我吃驚不已,當然例子中,女人都是茶杯。
女人為什麼是茶杯,總是茶杯? 我想有幾個方面原因: 一是文化層次的原因。
在中國多少年的文化中,男人總是強者,女人總是弱者;男人總是掠奪者,女人總是被掠奪者;男人總是主動的,女人總是被動的。處在這樣的文化中,女人作為茶杯也就理所當然了,連女人都會認命了。中國那麼長的歷史中,也就一個武則天作一個茶壺出現過,那是個讓男人也認同的茶壺了。
二是經濟層次的原因。在中國,從古至今,除了母系社會外,總是男主外,女主內;男人掙錢,女人在家。新中國成立後,一直高唱的男女平等,實際上未到骨子裡去,只是表面喊喊。
君不見,同樣都是上班族,還是女人買菜燒飯帶小孩子,男人還是理所當然不進廚房;即使進了廚房,燒菜燒飯,但總是得到眾人的誇獎,這個男人真好,對老婆真好;有誰因為女人燒飯燒菜誇過女人的?那是女人應該做的,有啥好誇的?實際上還是骨子裡認為是男人養家,即使女人也在掙錢!
因為這個原因,總覺得經濟上是男人在支撐著,所以男人就有權配茶杯了! 三是男人的那點劣根性。無論富起來的男人和不富起來的男人,你要問他願意有二個以上女人嗎?
我想沒有不願意的,也許我說的有點偏執,但無論是不是玩笑,男人即使認為一輩子就應該是一個女人,他也不會輕易地就認同這種說法,為什麼呢?他怕人家笑他,笑他不是男人,因為男人有那點劣根性:就是認為一個男人有幾個女人算什麼呢?
有些男人自己在外面花天胡地的,可希望自己的老婆永遠是那個在家裡等他的人; 從某種程度上講,女人很悲哀,上述的幾個原因,已經沉澱到女人的心裡了,在大多數女人心裡,男人還是一種依靠,雖然常常是男人依靠她。男人要面子,男人要地位,男人要形象。。。。。女人也就象茶杯一樣,默默地圍著茶壺,好象被施捨一樣,看它高興給誰就給誰!
我是不是說錯話了，我是不是說錯話了，她為什麼不理我了
1你沒說錯，是你男朋友有言在先。感情世界裡，有些話是不能說的，開玩笑也不行，都應該尊重彼此。你男朋友犯了這個錯！是他不對。你男朋友分幾次說分手的玩笑話，本身就做錯了，用心好好愛你才對，幹嘛拿分手找樂趣！2愛情是神聖的，每個人在擁有時就應該好好珍惜與維護。沒有說錯話，感情是雙方面來維持，並不是靠哪一方...
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2019電影裡說以後再也沒吃肉了是不是說明她吃了人肉
應該是吃過，當時的時代背景就是那樣了。易子而食的意思很能說明問題，當時版的人吃權死人肉是很普遍的，最後沒得吃了就吃小孩，吃自己家的孩子不忍心，就跟別人家的換了再吃。中國歷史上每次大饑荒大災難基本都能看到這種情況。歷史的悲哀，但願不要再發生 這個並不能表示他吃的人瘦，也許他吃的是別的動物身上的肉。劇情...